杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。► 22篇诗文
邦人推厚德,天语表高门。自昔干戈集,于今孝友敦。
振振生八世,蛰蛰又诸孙。世已朱轮贵,颜如白玉温。
承家深雨露,制行谨朝昏。粟麦千夫膳,牛羊几处村。
联翩来汗马,奋激起溟鹍。家法常如此,官资讵足论。
一经遗教在,百忍古风存。棣萼荣春服,荆花覆酒尊。
羽仪鸿有序,兵卫虎连屯。盛事垂编简,声华彻禁阍。
恩波通弱水,和气接昆崙。薄俗嗟沦靡,陈诗示后昆。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。