赠陆机出为吴王郎中令诗

东南之美，曩惟延州。显允陆生，于今鲜俦。振鳞南海，濯翼清流。

婆娑翰林，容与坟丘。

玉以瑜润，随以光融。乃渐上京，羽仪储宫。玩尔清藻，味尔芳风。

泳之弥广，挹之弥冲。

昆山何有，有瑶有珉。及尔同僚，具惟近臣。予涉素秋，子登青春。

愧无老成，厕彼日新。

祁祁大邦，惟桑惟梓。穆穆伊人，南国之纪。帝曰尔谐，惟王卿士。

俯楼从命，奚恤奚喜。

我车既巾，我马既秣。星陈夙驾，载脂载辖。婉娈二宫，徘徊殿闼。

醪澄莫飨，孰慰饥渴。

昔子忝私，贻我蕙兰。今子徂东，何以赠旃。寸晷惟宝，岂无玙璠。

彼美陆生，可与晤言。

寸劄曾无吉语闻，冰天雪地莽尘氛。豺狼跳荡关河破，鸡犬萧条井邑焚。

几辈山头望廷尉，何时天上下将军。藜床坐卧知安否，历历游踪隔海云。

　　齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

　　左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”

　　斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”

　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。” 　 颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。

　　君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”

椿庭孝养舞斑衣，玉律蕤宾正及时。毛义已应称孝子，惠连终不似常儿。

淮鱼细斫银丝脍，闽果新供锦荔枝。海上仙山如可到，便从王母醉瑶池。

九重深念及西人，山镇还须老大臣。宪节入关随爽气，玺书行郡布阳春。

山连玉井晴飞雨，地接金城迥不尘。经济本为儒者事，功成还拟画麒麟。

积阴弥旷野，羸策赴幽阡。草没石翁仲，花明山杜鹃。

锄荆暮烟里，迸涕春风前。马鬣宁无虑，低回增暗厌。

几向燕然勒石铭，龙泉犹带血痕腥。只今放马桃林去，独对閒僧问佛经。

乾坤万物见非私，万古谁言不子思。我却是山山是我，于今要与一山知。

小宗才废各西东，怀想湖江梦寐中。受祖生涯君独异，起家身计我谁同。

客游何事千山远，族燕还悲一位空。期约明年来侍侧，青衫满满桂花风。