杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。► 22篇诗文
东华老人七十强,全家旧住古钱塘。湖山绕屋凝清光,圣人北狩开明堂。
云从金舆飞渡江,尔来百年双阙傍。老眼厌见车尘黄,心思湖山归路长。
高堂晓日悬蓬桑,湖山忽在堂中央。瑶台仙人古衣裳,飘萧鬓发临匡床。
松风吹花满山香,麻姑远来称寿觞。身骑白鹿青丝缰,仙姬一双婉清扬。
金桃玉醴各有将,青鸾飘摇云际翔。阿母欲下云苍苍,老人再拜承寿昌。
吾皇寿域开八荒,云飞川泳皆康庄。千载白云还帝乡,何必湖山怀一方,呜呼何必湖山怀一方。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。