背诵赏析注释译文

偈二十四首 其十七

宋代释守卓

生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。

魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。

无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。

到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。

踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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杂诗十二首 其七

魏晋陶潜

日月不肯迟,四时相催迫。寒风拂枯条,落叶掩长陌。

弱质与运颓,玄鬓早已白。素标插人头,前涂渐就窄。

家为逆旅舍,我如当去客。去去欲何之,南山有旧宅。

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赠裴仲卿

宋代王令

匣剑光芒射斗牛,持携天下洗人仇。
英雄心胆老犹壮,道路风尘行未休。
名重更须完小节,义高何必论闲愁。
蒙蒙细雨陵阳市,折取重梅上酒楼。
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读史十首 其六 张良

明代童轩

踣羽兴刘计有馀,也应黄石一编书。淮阴相国俱人杰,明哲看来太不如。

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赠朝鲜进士金山泉 其三

清代李璋煜

沃沮高句骊,旧隶朝鲜地。南闾并右渠,四部汉所置。

曩读班范书,略能观大义。览兹箕田图,画井食其利。

七县设岭东,三州分牧使。为问王险都,今昔应殊异。

甑山浿水间,指画穷奇閟。东译史尚存,海舶遥相寄。

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庚申八月感事 其三

清代李慈铭

五朝神篽翼皇州,纵火连宵烛九幽。法物尽随群盗去,仙山真见万灵愁。

不须华发摩铜狄,空使孤魂泣水囚。羯焰滔天古无此,凭谁海上搏长虬。

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再用前韵戏传道

宋代韩元吉

空谷天寒翠袖遮,无人曾见玉钗斜。
诗成落日千寻竹,歌就残阳万点鸦。
妆额浅深知内样,舞衣裁翦胜京华。
自怜已作高唐梦,须信饥肠眼易花。
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曾英发运干顷携二诗相过今复寄赠大篇且惠汉唐金石刻辄次前韵道谢 其二

宋代周必大

屡空不拟论钱神,多病惟思对药臣。骤获断碑胜与缟,徐观妙语可书绅。

起予字字兴三叹,集古骎骎访九垠。欲寄佳州选何物,折杨聊复和韶钧。

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凤皇山怀古

元代张雨

江右夷吾浪得名,豫州英槩亦沉冥。夕阳枯木山如赭,秋雨荒台草自青。

汉苑玉鱼谁复葬,昭陵石马亦无灵。可怜白发商人妇,犹向灯前话后庭。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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