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偈十九首 其六

宋代释守卓

步步登高,从空放下。南北东西,曾无缝罅。教外别传,一切话霸。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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读唐诗成绝句四首 其一 王颍川

清代缪公恩

格幽思远迥离群,太息桓灵枢密瞋。百首宫词娇妩媚,毫端现出美人身。

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送区册序

唐代韩愈

  阳山,天下之穷处也。陆有丘陵之险,虎豹之虞。江流悍急,横波之石,廉利侔剑戟,舟上下失势,破碎沦溺者,往往有之。县廓无居民,官无丞尉,夹江荒茅篁竹之间,小吏十余家,皆鸟言夷面。始至,言语不通,画地为字,然后可告以出租赋,奉期约。是以宾客游从之士,无所为而至。愈待罪于斯,且半岁矣。

  有区生者,誓言相好,自南海挐舟而来。升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然。庄周云:“逃空虚者,闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者,岂易得哉!入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别。

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比红儿诗 其五十五

唐代罗虬

苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。

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书柯丹丘墨竹并古木幽篁 其一

明代王恭

凤箫吹断夜初澄,云叶离披玉露凝。绝胜洞庭凉月曙,数声瑶瑟度零陵。

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寿祁门宗彦用仁七十

明代程敏政

七十年华鬓未皤,寿觞行处客来多。五峰挺秀钟仙桂,一里常丰数善禾。

世德正分忠壮谱,贤名宜入孝廉科。薰风为致长生曲,古调深惭击壤歌。

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赠渔父

明代何巩道

踪迹年年寄水滨,绿蓑长作五湖人。远村烟树天边路,断岸芦花画里身。

儿女閒情眠白浪,江山残梦笑红尘。夕阳几度风波急,犹自从容理钓纶。

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寄文浩百法(间欲拥毳参禅)

唐代齐己

当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。
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题邓善之集十大家

元代柯九思

展画能销夏,何如此更深。匡庐云互涌,湘水雨生阴。

粉艳知春色,林疏识暮心。羡君幽致好,不必费遐寻。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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