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赞灵源和尚二首 其一

宋代释守卓

拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。

千眼那知,群心自度。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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读张志和传

宋代段克己

一叶轻舟一钓纶,朝廷无处觅玄真。太虚明月为知己,细雨斜风不著人。

西塞贪看飞白鹭,东华忘却软红尘。还思扰扰求名者,肯信人閒有逸民。

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金陵八咏和湛宗伯 其二 观音岩

明代顾璘

江横北郭水浮天,拔起灵岩紫翠悬。夜向空冥歌海唱,鱼龙掀舞佛楼前。

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欢乐辞

宋代徐积

吁嗟人兮,人生凡几何。汝胡不思兮,故为扰扰而纷纷。

人生如一梦兮,万事如浮云。汝胡不思兮,胡不为直道兮。

胡为薄物细故兮,疲精而劳神。汝之所得兮,余以为失兮。

汝之所失兮,余以为得兮。汝胡不思兮,胡不为义而为仁。

仁义之道如大路兮,人皆可以行兮,汝反以为艰兮。

汝胡不思兮,胡为失性而离真。祸既自召兮,福亦自弃兮。

汝胡不思兮,胡为乎灾及其身。善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今之人。

嗟予言不可忽兮,汝胡不思兮。汝其书诸绅,吁嗟人兮。

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神州寄友

元代贯云石

沧海茫茫叙远音,何人不发故乡吟。十年故旧三生梦,万里乾坤一寸心。

秋水夜看灯下剑,春风时鼓壁间琴。迩来自愧头尤黑,赢得人呼小翰林。

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宿莲花阁

明代雪溪映

家山知远近,身卧与云平。
数载未归意,一楼风雨声。
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书座自警四首 其一

明代王渐逵

萝山之阴,其下惟松。萝山之野,其下惟亩。于焉盘桓,于焉笑语。

人亦有言,惟适之亲。风以夏注,亦以冬捐。日以炎弃,亦以寒怜。

百尔君子,职思其敦。

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雨止

宋代韦骧

雨止单蹊步可通,寻春天气似迎逢。山花有意飘行盖,野水无情照瘦容。

挈榼竟难成独饮,抽毫犹得当朋从。逡巡且尽今朝兴,数阖归来趁暮钟。

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御街行(赋帘)

宋代高观国

香波半窣深深院。正日上、花阴浅。青丝不动玉钩闲,看翠额、轻笼葱茜。莺声似隔,篆醒微度,爱横影、参差满。
那回低挂朱阑畔。念闲损、无人卷。窥春偷倚不胜情,仿佛见、如花娇面。纤柔缓揭,瞥然飞去,不似春风燕。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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