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座右铭

宋代释守卓

觉变则迷,识澄则悟。作止因依,生死交互。妙矣灵通,混然本素。

用与性齐,语与默寓。三世现前,十方顿赴。非知而知,不住而住。

永言大观,唯心是务。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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凤锵锵

元代杨维桢

凤锵锵,求其凰。
凰既得,不复念母将。
不如城头乌,日日夜夜哺母与母翔。
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赠黑户部

明代岑徵

五夜香添画省中,风流人羡旧司农。亲承密旨来南服,频遣边机达九重。

百粤烽烟销德化,三年溟海沐仁风。书鱼罢上驰封事,一为陈诗叹小东。

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时望一和得五首再叠一首为答

明代陆深

羡汝胸中书五车,登高还共赋瑶华。几家篱落多秋意,一树冰霜带暮霞。

不是托根通阆苑,即疑传种自流沙。最怜未识东风面,一见东风定有瑕。

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冬至谒陵和吴原博韵五首 其四

明代倪岳

泼纸云烟扫不开,斋房稠叠见诗来。丰年正拟称多黍,盛世真堪咏有莱。

短草夜深羸马齧,高柯月上乳乌哀。行囊剩有珠玑在,错落人惊出蚌胎。

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乙亥元日独坐试笔时余五十矣

明代王世贞

江城铃阁隐欹梧,竹影徐移拂茗垆。雪后郧山俱献玉,春来汉水不藏珠。

将登服政心犹懒,欲数前非念已徂。了却朝天无一事,已拚清兴到屠苏。

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后秋兴八首八月初二日闻警而作 其五

清代钱谦益

两戒关河万里山,京江天堑屹中间。金陵要奠南朝鼎,铁瓮须争北顾关。

应以缕丸临峻坂,肯将传舍抵孱颜。荷锄父老双含泪,愁见横江虎旅班。

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自豫章至南山月下望庐山

宋代释德洪

扁舟秋晚离南浦,片席摇风望新渚。扬澜大浪晴拍天,南山窈窕开莲宇。

倒樯散策一登临,便拟掩关深处住。吾生饱食随东南,去亦无求住无取。

江山得意且题诗,从游况复皆真侣。青灯灼灼夜窗深,对床卧听风瓯语。

忽惊忧患一笑空,便觉此生真逆旅。隔岸庐山金碧开,月明尚记曾游处。

何当乘兴更一游,兴阑却向钟山去。

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临江仙(寿师幕)

宋代李廷忠

秋到三山呈瑞气,斑斑绣虎广章。早分桂殿一枝香。婉谋参幕府,华署等朝行。
驾月姮娥来献寿,胜如昨夜辉光。十分满劝紫霞觞。年年花萼宴,相约侍君王。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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