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送愿上人归龙山省侍昭默老人

宋代释守卓

我省老师未尝病,汝行亲省病老师。汝我同门无异路,彼彼步步不相随。

肯谓长行无伴侣,正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局,心虽默堂身远离。

尔能急义重去就,身心俱往更由谁。千里龙山不日到,归心犹恐锡飞迟。

无病病师力奉侍,不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远,一往一来皆妙期。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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哀歌行吊周封君

明代顾璘

君不见太阿铮铮豺虎雠,铅刀绕指矜和柔。又不见寒松苍苍澹无色,桃李荣华耀朝日。

芜阳封君不可起,前辈典刑今遂已。片言乡党倚泰山,千金散义如流水。

蔡邕不愧有道碑,泾野倾心逸民史。呜呼故老凋丧人则哀,高门赫赫空成灰。

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题勤尊师历阳山居

唐代许浑

二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。
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和雪湖登高之作 其二

明代谢迁

采芳寻胜步纡回,四面林峦百尺台。花下一尊仍对酌,竹间三径为谁开。

南山晚色悠然见,北雁秋声蓦地来。忽忆楚骚增旧感,高歌激烈且停杯。

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九秋吟

清代熊琏

黯淡堪悲,迷离欲化。除非宋玉能描画。苕苕疑有复疑无,寒生毛发教人怕。

古冢磷飘,荒阶雨打。六朝败柳西风挂。几番梦里费追寻,惊看木叶纷纷下。

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望洋

清代孙元衡

望望残春生事微,金门、厦门多夕晖。乱山断处天应尽,一发穷时鸟不飞。

潮汐东西游子路,嶕沙开阖水军威。奚囊万里复何有,未典年来两赐衣。

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梅村先生枉驾相访,酒间商榷绥寇纪略,有感赋此

清代钱曾

迢然影事未能忘,郑重停车问草堂。借箸漫言山聚米,引杯兼笑海生桑。

秦关鹿走当年火,吴苑乌啼此夜霜。指点旧京愁历历,为公枨触恨偏长。

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哭苍雪 其一

清代吴伟业

忆昔穿云到上方,飞泉夹路笋舆忙。孤松半榻霜颠白,清磬一声山叶黄。

得道好穷诗正变,观心难遣世兴亡。汰公塔在今同传,无著天亲共影堂。

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和陈器之诗四首 其四 鹿仙山

宋代张耒

真人朝天去不还,千年鹿迹留空山。空山寂寞何所有,野殿荒凉松桧寒。

桑田海水移今古,兴亡万变谁能数。五云深处驾飞龙,应笑人间换朝暮。

神仙不与世人期,骑鹿安知不复归。朝岚夕霭山秀润,应有灵丹相护持。

长生可求仙可致,浮世腥膻何足嗜。君不见汉时九江梅子真,一日辞家隐吴市。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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