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三界唯心万法唯识

宋代释守卓

三界唯心,海岳销沈。万法唯识,青黄曲直。天上人间,乃规乃则。

眼耳即真,见闻俱惑。孰为言宣,讵假玄默。混尔圆常,分尔百亿。

迷悟不来,尘毛匪忒。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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子夜歌四十二首 其二十七

魏晋佚名

侬年不及时,其于作乖离。素不知浮萍,转动春风移。

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大堤

唐代陆龟蒙

大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
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酬赠绛台钱太尉见寄

宋代魏野

分符不独得民夸,玉署清华有棣华。
重耳山河初作主,阖闾宫阙旧为家。
风飘楼阁高低乐,日照池塘上下花。
多谢到州农未劝,双金先沐寄烟霞。
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复用前韵 其一

宋代李弥逊

来辕去棹自惊频,七十无多半在陈。寸步家山不归去,空留猿鹤占青春。

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晚渡白洋湾

明代王鏊

扁舟深夜尚孤征,兀坐蓬窗看月明。两岸秋虫互相应,不知端复为谁鸣。

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和千家诗六十首 其四 城东早春

明代李江

八月梅春便有春,况于花锦一般匀。不堪吟笑东城过,得似尧夫有几人。

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客中贵谈中军朱大夫王光禄追饯栖霞有作

明代王世贞

归辙何所爱,爱此中林幽。感叹我良友,驱马迫相求。

晨供伊蒲馔,晚橐出珍羞。贵人徇新知,涕泗纵横流。

中军追故欢,茕然若无俦。慷慨朱大夫,誓欲命扁舟。

沉沉王光禄,悔不昔绸缪。志士歌伐木,颓老恋首丘。

诚知中肠异,别泪不可收。

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次韵柳子玉二首 其二 纸帐

宋代苏轼

乱文龟壳细相连,惯卧青绫恐未便。洁似僧巾白㲲布,暖于蛮帐紫茸毡。

锦衾速卷持还客,破屋那愁仰见天。但恐娇儿还恶睡,夜深踏裂不成眠。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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