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僧问四料拣因而颂之 其二

宋代释守卓

夺境不夺人,虚空问四邻。从来无眹兆,何事起埃尘。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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送友人使河源

唐代贾至

送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。
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夏月花萼楼酺宴应制

唐代王昌龄

土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。
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梧桐

元代丁鹤年

井梧彻夜下霜风,锦绣园林瞬息空。
老尽秋容何足惜,凤巢吹堕月明中。
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燕子图三首 其二

元代赵秉文

祝尔区区万里身,锦书回寄莫辞频。而今塞北看双翼,多少中原失意人。

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寿司理熊公时署儋耳

明代王弘诲

载酒堂前庆寿筵,风流刺史借坡仙。持将制锦添尧衮,理却横琴助舜弦。

海甸梧桐瞻凤彩,春明乔木听莺迁。如冈不浅邦人颂,为上南华第一篇。

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登娑罗坪

清代陈培脉

绝壁迢迢上,忘危胜可探。百盘穷大壑,千仞度层岚。

采药逢毛女,藏书问老

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开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月

宋代汪莘

出郭已超俗,住溪尤近真。
青天素和我,白雪便随人。
守道何妨贱,藏书不尽贫。
长怀社中友,共发瓮头春。
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行路难 其五十

清代钱澄之

吾师托钵事终南,死后依然守一龛。说著钳锥随堕泪,旁人不信是同参。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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