释道真,俗姓张,出家于沙州(今甘肃敦煌)三界寺(敦煌遗书斯坦因三一四七)。十九岁修习《佛名经》(北京图书馆柰字八八)。后唐长兴五年(九三四)为比丘,编《三界寺藏内经论目录》(敦煌研究院三四五)。后汉乾祐元年(九四八)为三界寺观音院主,重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年,为沙州释门僧政。后周显德三年(九五六)始授徒施戒。宋太宗雍熙四年(九八七)任沙州都僧录(斯坦因四九一五),卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件,文二篇,诗六首。今录诗六首。► 7篇诗文
于昭上帝,毓灵下土。衷极储精,太和流布。衷和流布,区宇瀰濩,区宇瀰濩。
山岳上凝,江河下注。衷和氤氲,物各备具。
物具衷和,人得其粹。五性出矣,七情生生。不愆以忒,乃全厥原。
全复厥原,为人之门。厥复如何,远取诸物,近取诸身。
近取如何,我身备有。手足发肤,耳目鼻口。形宫而乖,五性是谬。
形官而理,五性顺受。君子有要,天君中寂,性情弗忒。
性情如何,远取诸物。取之如何,性情是适。定性闲情,率由中宅。
虽曰中宅,亦赖外域。域之孔固,中乃弗忒,是作性则。
取物如何,维我宜之。我宅我里,琴山维之。维此琴山,实我仪之。
煦日流矣,和风披矣。登山歌以谣矣,乐以忘归矣。
于戏,韶石奚为,以慰我思。
我思琴山,千里而遥。昔我植竹,于山之腰。山侧水流,昔我洗瓢。
鱼游水渚,鹤企松标。松风萧萧,竹风翛翛,依稀虞韶。
虞韶千古,寄我琴山。山石凤跂,山花锦囊。天风为弦,得趣忘弹。
爰我良朋,于山之间。尊酒颐颜,性怡情闲,和乐且耽。
耽乐君子,既和乃心,乃和乃身。身心和矣,暨厥家人。
家人和矣,暨阙万民。万民和矣,奏泰和音。泰和奏矣,谁瑟谁琴。
谁琴谁瑟,高山流水。知音伊谁,韶石之子。匪伊子之知,天风洗耳。
岂曰洗耳,亦洗心髓。心灵耳通,泰和之音是俟,泰和之音是俟。
泰和远矣,得见其像。像托伊何,琴山之上。琴山之水,琴山之云。
望望水云,悠悠我心。旧盟猿鹤,投我好音。岂曰耽乐,猿鹤遗之音。
沙明钿路叠。拾翠游船轻似叶。船尾鸦娘伴结。看鬓湿杏烟,腮欺蓉月。
回桡荡雪。有好山收拾诗箧。閒情写,水楼试茗,唤起晚莺说。
悲切。市桥波咽。恨绿浣衣香半灭。相逢无柰骤别。
愿系龙沙,忍佩鱼玦。傍唇瓜样缺。听小海清歌乍阕。
东风暖,枣花帘底,玉茧蜕斑蝶。
释道真,俗姓张,出家于沙州(今甘肃敦煌)三界寺(敦煌遗书斯坦因三一四七)。十九岁修习《佛名经》(北京图书馆柰字八八)。后唐长兴五年(九三四)为比丘,编《三界寺藏内经论目录》(敦煌研究院三四五)。后汉乾祐元年(九四八)为三界寺观音院主,重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年,为沙州释门僧政。后周显德三年(九五六)始授徒施戒。宋太宗雍熙四年(九八七)任沙州都僧录(斯坦因四九一五),卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件,文二篇,诗六首。今录诗六首。