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寒夜对梅

近现代释敬安

久坐寒灯暗不明,林钟敲尽更无声。惟馀一树梅花月,犹照枯禅午夜清。

释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。► 143篇诗文

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和靖墓

元代黄庚

西湖卜隐为诗忙,吟到梅花字字香。
鹤不归来山寂寂,梅边闲咏月黄昏。
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有取苜蓿草而食者感赋

明代张国维

甑无半菽突无烟,苜草何堪佐果然。谁是开仓追没黯,空教遗种诵张骞。

祗因救死宁茹苦,只恐含悲讵下咽。食寄荒原栖在路,行人那不泪潺湲。

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小米小景 其一

明代刘璟

疏峰矗苍笋,密林成翠幄。高人在深处,何以寻芳躅。

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洞庭秋三十首 其十一

明代王夫之

瀰瀰盈盈不借春,千萧万瑟屯嶙峋。水力未至溢浩淼,雄心仅可吞清贫。

张乐鼓瑟凭慰藉,巫娥湘后惘逡巡。自然难释虚无恨,斜月流霜非有因。

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南歌子 见《众香词》

清代王毓贞

浴罢明肌雪,妆残亸鬓鸦。娇怯欲扶花。花枝扶不得、倚风斜。

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苏台吊古二首 其一

清代安魁

往事唏嘘枉断肠,姑胥台古草荒凉。争先莫把熊夷辱,振旅徒传柏举强。

西子鬓迷寒石洞,采莲歌散剩芳塘。三高范蠡居然在,可笑吴人恨竟忘。

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次韵竹窗兄欲死叹

宋代陈著

人生天地閒,所患在身死。
身死人谁逃,所患不在此。
所患死其心,此患无比侣。
厥初开赋性,未始分贤鄙。
贤鄙何由分,由自全自毁。
是故君子儒,明德至善止。
不问身死生,谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒,知有外物尔。
富贵苟可图,遑恤理如彼。
求容足称香,丧志手落匕。
本心不复存,蹠寿何足美。
我兄竹窗兄,劲节修竹倚。
一病二十年,坐受五贼使。
题斋曰委顺,无怨当没齿。
闻兄赋欲死,我方疑所以。
及观欲死辞,终亦委顺矣。
委顺则心安,长须此心理。
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送南华张主簿改承县

宋代徐铉

适去庄生邑,还临孔父乡。
仍闻旧隐处,近在武夷傍。
道气年长度,儒风日以光。
何时看解组,归去事仙方。
释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

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