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与与了上人话旧

近现代释敬安

当时楚水岳云间,持钵从游鬓未斑。一十二年如电拂,白头相对话岐山。

释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。► 143篇诗文

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东渡早梅一树岁华如雪酣赏成咏

唐代羊士谔

暇日留囗事,期云亦囗开。乡心持岁酒,津下赏山梅。

晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。

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水龙吟 简周晴川教授会饮和韵其兄晴山有吹埙吹篪词稿

宋代朱晞颜

一春剩雨悭晴,闷来閒检床头历。农占应候,今朝甲子,初开霁色。

草径泥融,柳桥风劲,尚妨吟策。有幽轩水净,官窑春透,尽可一、觞閒集。

重碧满浮云液。奈长歌、此情无极。觥筹交错,埙篪迭奏,席珍连璧。

列屋修蛾,主家阴洞,漫然倾国。任魂醉、直到芙城待问,似它丁石。

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送王秀才往安南

唐代杨衡

君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。
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戏题关门

唐代岑参

来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
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山房 其二

宋代许及之

去尽陈言扫尽埃,诗清心与眼俱开。由来野服关吾事,暇日能同竹院来。

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黄山行

明代孙一元

黄山昔云与天通,三十六峰常冥濛。晨昏日月转地中,下连沧海沃焦东。

嘄阳一足啼远松,天鸡野岸巢高风。中有灵迹世难穷,洞门水帘捲郁葱。

五色闪映金银宫,秋风花落青桂丛。闻有高人秘其踪,洗药流出砂泉红。

长年兀坐石床空,万物入手愁化工。吾闻此山元气钟,异人往往时相从。

苔篇鸟书云雾封,我来启此心忡忡。洞里韩终倘相逢,倒景同佩苍精龙,万二千年寿无终。

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秋夜宿山中分题诗四首 其二 分得布被

明代郑文康

木棉非茧丝,粗厚亦难坏。裁成七尺被,一幅三缝界。

公孙富饰诈,老衲贫忍卖。垢汲涧泉浣,晴挂松树晒。

时或礼如来,横铺共膜拜。

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和城头相望

宋代韦骧

雨馀山溜涨春沟,欲上危亭奉燕游。前望篮舆转城角,恍疑仙步在鳌头。

释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

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