饮酒·十二

屋上青林水上田，林间曳杖自年年。本来瓦缶非周鼎，欲捧丸泥障蜀川。

幸不风尘随澒洞，敢嗟轮辐限清涟。分秧昨日新题句，又托王维画里传。

条繁林弥蔚，波清源愈浚。华宗诞吾秀，之子绍前胤。

绸缪结风徽，烟煴吐芳讯。鸿渐随事变，云台与年峻。

留连不尽意如何，良夜相陪笑语多。银烛检书劳问难，玉壶携酒费吟哦。

楼头远鼓催华月，天外微风落绛河。坐到中宵人客散，壮怀犹击唾壶歌。

狂客惟思醉作家，困临池馆挹光华。青天荡漾鱼跳水，红雨阑珊燕蹴花。

午饷偶留山客饭，夕凉还赴野僧茶。明朝结束应官去，钟鼓长杨听晓鸦。

莫上李陵台，请看苏武节。此节受自汉天子，携来胡地共冰雪。

毡为餐，雪为水，羝乳不生臣心死。单于秋风海上来，吹尽节旄春不回。

一朝汉地归胡牧，麒麟阁上节仍秃。

万马渡辽河，三军夜枕戈。城亡诸将在，律丧两师和。

伏阙书何用，忧时泪苦多。节旄真脱尽，归雁望云罗。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。