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赠画梅王文显

宋代陆九渊

子作寒梢已逼真,不须向上更称神。
由来绝艺知音少,只恐今人过古人。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文

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偶述二十韵

明代释函可

忆昔岁戊子,投荒自我初。举头多局促,那步独踌蹰。

所苦非冰雪,相期在壑渠。主人法渐弛,贱子罪方纡。

身首幸无虑,心神尚未舒。逢人强笑谑,暗地足欷歔。

耆旧常分粒,高朋许借书。便将好日过,不觉数年馀。

双屐穷梵宇,盈瓢饱野蔬。飘飘无定止,处处得安居。

衰病因无禁,孤贫益自如。偶然值老叟,招我入茆庐。

塔外无诸响,瓶中有夙储。残编堆几满,寒月映窗虚。

云密尘难入,山空梦亦除。以兹知足矣,何必叹归与。

信口歌吟富,关门礼法疏。长林藏倦鸟,幽涧纵潜鱼。

寄问同流者,为欢信有诸。皇仁应普及,天意岂私予。

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范才元参议求酒於延使君邀予同赋谨次其韵

宋代张元干

桑落冷篘玉,菊篱霜著天。
飘零河朔饮,怅望竹林贤。
乌有防前辙,青州贵下田。
使君能遣骑,端为唤鱼船。
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次韵和昌龄落梅

宋代孔平仲

玉摧繁艳蕙消香,渐见园林绿叶光。莫诮春风少情思,为君开遍万红芳。

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云东杏坞

元代刘崧

何年种杏今成坞,知是云深旧隐家。朝雨洗空千树雪,暖风吹起万枝霞。

壁间瓢贮通神药,窗下炉存伏火砂。北望清江三百里,从君安得问灵槎。

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摸鱼儿  伤春

明代刘基

问春光,尚馀几许,伤心前夜风雨。夭桃艳杏都吹尽,兰茝变成荒楚。

春欲去,但渺渺青烟,白水迷津渚。多情杜宇,有恨血滋宵,哀音破晓,千叫一延伫。

蓬莱路,还是鲸涛间阻,神仙缥缈何处?琼楼玉殿深留景,不见下方尘土。

谁最苦?瞑色滞、双飞燕子归无主。那堪诉与。又暗壁残灯,重门转漏,呜咽梦中语。

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井陉

清代胡延

井陉西上秋色徂,道长日短愁仆夫。七十二滩不可逾,负重难为辕下驹。

翠云十斛岩玉瘦,黄叶一亩霜林腴。涧中石出水生骨,岭上草凋山脱肤。

溪童泼剌健似犊,往来负水能疾趋。我独何为行在涂,天寒不归对妻孥。

白醪一尊作重九,冯辕手撷红茱萸。侧身西望长嗟吁,閒吟莫待清景逋。

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游杭州圣果寺

宋代王安石

登高见山水,身在水中央。
下视楼台处,空多树木苍。
浮云连海气,落日动湖光。
偶坐吹横笛,残声入富阳。
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泛石湖

元代戴良

束发企名都,游宦及兹年。
遂陪登瀛侣,来上泛湖船。
冰光曜残日,林影溢中天。
岩穴停桡见,楼台鼓枻看。
苍苍敛暝色,幂幂曳寒烟。
菰蒲有余凄,鸥鹭相与闲。
窈窕趋回浦,荡漾媚遥川。
水宿怯宵清,蓬卧爱月穿。
俯视潜夜鱼,仰睇冲晓鸢。
窘身愧浮霄,敛志惭跃渊。
何当谢冠履,岁晏此盘旋。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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