因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文
宰我嗜昼寝,边韶仍爱眠。当时师弟子,指摘良纷然。
韦弦以为戒,僶俛亦有年。分作蠹书鱼,文字相周旋。
纵不叔夜懒,犹惭头在悬。如何到此地,午枕有所便。
晨餐未停箸,睡思潜予牵。矇眬眼自醉,百体柔于绵。
茗饮虽再三,驱逐无由缘。解衣卧北窗,径走姬旦前。
往往随物化,飞跃参鱼鸢。老木森古砌,日转惊鸣蝉。
矍然整巾屦,衙鼓忽已传。由来棘围中,疏放成拘挛。
气血似止水,郁郁为此愆。何当彻门牡,四顾还青天。
朝昏递消息,有节亦有宣。焚膏续清昼,冥心寄韦编。
往失固莫救,尚得来者全。圣处几万里,行矣勤着鞭。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。