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宋代陆九渊

风露枯肠里,宫商两翼头。
壮号森木晚,清啸茂林秋。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文

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午枕有感

南北朝邹浩

宰我嗜昼寝,边韶仍爱眠。当时师弟子,指摘良纷然。

韦弦以为戒,僶俛亦有年。分作蠹书鱼,文字相周旋。

纵不叔夜懒,犹惭头在悬。如何到此地,午枕有所便。

晨餐未停箸,睡思潜予牵。矇眬眼自醉,百体柔于绵。

茗饮虽再三,驱逐无由缘。解衣卧北窗,径走姬旦前。

往往随物化,飞跃参鱼鸢。老木森古砌,日转惊鸣蝉。

矍然整巾屦,衙鼓忽已传。由来棘围中,疏放成拘挛。

气血似止水,郁郁为此愆。何当彻门牡,四顾还青天。

朝昏递消息,有节亦有宣。焚膏续清昼,冥心寄韦编。

往失固莫救,尚得来者全。圣处几万里,行矣勤着鞭。

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望江楼上作

唐代白居易

江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。
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超化寺

元代王庭筠

隔竹微闻钟磬音,墙头脩绿冷阴阴。山迎初日花枝靓,寺里清潭塔影深。

吾道萧条三已仕,此行衰病独登临。简书催得匆匆去,暗记风烟拟梦寻。

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梨云轩独坐有怀

明代边贡

睡起僧房日未斜,兴来随处即为家。美人不见幽期渺,閒对苍黄数落花。

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旱秋喜雨

宋代强至

风吹旱叶作秋声,凉气微从雨脚生。
赤地黄埃归一洗,寸心远目觉双清。
乾坤应救街前暍,黎庶如逃釜内烹。
我喜南窗无俗物,葛衣飘洒体还轻。
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和虞沧江梅花四绝句

宋代程公许

铜彝深养玉肤肌,更着图书绕四围。
千古离骚谁与续,袭人清韵自芳菲。
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临江仙(次韵子云中秋)

宋代韩元吉

记得年时离别夜,都门强半清秋。今年想望只邻州。星连南极动,月满大江流。
芸阁老仙多妙语,云阶清梦曾游。屐声还认庾公楼。金波摇酒面,河影堕帘钩。
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杂兴

清代周馨桂

堂构垂翰墨,颇已坠箕裘。日落西风来,书兴良悠悠。

龙蛇腕中入,波涛笔底流。钟王忽在眼,慷慨慕前修。

陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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