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晚春出箭溪二首

宋代陆九渊

长蹊窈窕晴沙暖,绿树交加细草香。
归去不缘吾兴尽,月明应得更褰裳。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文

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明代庞尚鹏

淡月疏星天气凉,飞飞长似逐人忙。风高便入金鳌阁,雨暗还来绿野堂。

谁笑浮生同腐草,夜看青史借馀光。相逢若问行藏事,莫怨人间白昼长。

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挽赵公子并何烈妇

明代曹于汴

皓雪晓山寒,棱棱赵氏子。抱琴入长安,一鼓清尘耳。

冯门称高足,拟畅六经旨。刚肠有父风,萎薾不啻耻。

以是范厥躬,刑室亦以是。忽忽去修文,何媛继而死。

觅死再且三,竟死芳逾芷。死此百年身,不死者万祀。

我读烈妇传,涕泪不能止。世态颓波流,赖兹为柱砥。

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闻莺

明代卢龙云

啭觉声初熟,迁看羽渐高。欲飞还绕树,似为惜春劳。

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望江南 燕来迟

清代徐灿

无情燕,故故却才来。飞傍绣帘还絮语,笑人依旧是天涯。

戢翼正徘徊。

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汉阳泊舟

宋代曾巩

暂泊汉阳岸,不登黄鹤楼。
江含峨岷气,万里正东流。
惊风孤雁起,蔽日寒云浮。
只役虽远道,放怀成薄游。
兴随沧洲发,事等渔樵幽。
烟波一尊酒,尽室载扁舟。
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水龙吟(雪)

宋代袁去华

晚来侧侧清寒,冻云万里回飞鸟。故园梦断,单于吹罢,房栊易晓。西帝神游,万妃缟袂,相看一笑。泛扁舟乘兴,蹇驴觅句,山阴曲、霸陵道。
舞态随风窈窕。任穿帘、儿童休扫。洛阳高卧,萧条门巷,悄无人到。供断诗愁,夜窗还共,陈编相照。念寒梅映水,匀妆弄粉,与谁争好。
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和陶渊明拟古(九首)

元代戴良

墙头有丛菊,粲粲谁复采。
蹉跎岁年晚,香色日以改。
我欲一往问,渺渺阻烟海。
遥知霜霰繁,茎叶不余待。
亦既轻去国,已矣今何悔。
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奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制

唐代王维

四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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