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和黄司业喜雪

宋代陆九渊

畴昔诗囊未破悭,琼瑰益自倍枵然。
才华甘落诸公后,诚实徒居野老前。
腊寺晚成春雪早,梅花静对雪花妍。
从今长作丰登瑞,廪庾家家赡九年。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文

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山中诗

南北朝庾信

涧暗泉偏冷。
岩深桂绝香。
住中能不去。
非独淮南王。
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边思

唐代张祜

苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
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青楼赠别

宋代华岳

笛声吹彻玉楼寒,金鸭香消更漏残。
含泪欲挥羞不敢,倩他银灯向人弹。
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送寇致中归永城

元代曹伯启

诸生诱掖渐还淳,世事关心忽问津。此别不须增感慨,大河南北即乡邻。

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夏日登广平城楼赠寇体乾

明代皇甫汸

城东楼阁排云建,极北河山抱日浮。身上百层怀更放,眼当三辅望还收。

愧无辞赋留王勃,幸有弦歌驻子游。为问长安何处是,莫因殊土忆并州。

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李伯玉过访伯玉幼名世玙四岁能大书以神童显名诸缙绅间

明代伍瑞隆

美名一自赋高轩,驹齿龙文客共尊。转眼十年成血汗,论心今日到文园。

禅峰映处天花落,笔兴飞来凤藻翻。我供晚厨香积馔,与君乘月醉秋原。

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观山茶过回龙寺示邦基

宋代释德洪

北窗赏新晴,睡美正清熟。竹鸡断幽梦,朦胧不能续。

卧闻故人家,山茶已出屋。欣然一命驾,妍暖快僮仆。

千朵鹤顶红,染此一丛绿。坐客例能诗,秀句抵金玉。

携过回龙寺,扫壁为君录。逸笔作波险,攲斜不可读。

坐惊殷床钟,暮色眩双目。入关更清兴,市井乱灯烛。

人生分万途,称心良易足。时平且行乐,馀宾非所欲。

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林文节参候帖赞

宋代岳珂

平甫之与荆公,盖当同而异,
而公则当异而同者也。当刺谒之相从,
以朋友之切磋,极兄弟之友恭。
使合同异之见,而惟是之归,
予知其必有以助善政于熙丰也。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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