十五从军行 / 十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向望，泪落沾我衣。
译文及注释
译文
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释
始：才；归：回家。
道逢：在路上遇到；道：路途上。
译文二
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
(他说)“从远处望去，你家就在那个松柏环绕着的坟墓中。”
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
参考资料：
鉴赏
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象
创作背景
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
参考资料：
鉴赏二
《十五从军征》是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景。揭露了封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人百感交集，催人泣下。
作品开篇不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，一去就是数十年。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军
三春风日丽，抠衣登重基。千仞插青霄，八方蟠龙骊。
呵护自何年，乃以藏吾师。妙高高不见，别峰长委蛇。
化城极西北，宝所良在兹。渊源大东南，银河天上来。
顿超十九地，鬼神安在哉。再涌金轮巅，负铁予宁辞。
稽首大觉尊，长跪遥致辞。清净本如然，法化终无岐。
此山曾有无，天龙焉足知。灵光曜今日，云烟犹昔时。
星日绕檐楹，幢铃摇须弥。多子谁后先，万古将不疑。
稽首大觉尊，天宇空恢恢。
人世诚难料。叹英雄、未完夙志，天何草草。母子孤孀无人问，谁许王孙哀告。
空搔首、难舒怀抱。可也九泉能念我，掩啼痕、独向风前悼。
写不尽，招魂稿。
沈忧损性成颠倒。感清天、一声霹雳，阴霾都扫。拯救生民稍援手，泛出慈航仙棹。
更无尽、神光普照。虽有覆盆终解释，此生恩、拟向来生报。
聊献上，陈情表。
去年相逢时，霜华轻压梅花枝。今年相别日，蘋末秋风惨行色。
逢时易为乐，别时易为伤。谁知伤与乐，各是羁旅肠。
送者难为留，离者难为行。谁知离与合，各是天涯人。
离合有分不可料，彼此有适当忘情。君今此去何时来，韦编频向灯前开。
读书患在少思索，时将寸管书清才。君今此去何时到，风力攻帆急如火。
秋光照人益潇洒，一叶轻舠又东下。松陵鲈脍是时节，无惜霜锋傍船切。
泛入东南第一州，八月仙涛驾天白。江头此景须吟看，少留轩旆开朱颜。
徐徐踰江诣所舍，心閒应爱云中山。用其所乐以自遣，莫教乡思为心关。
他时握手又西上，多在后岁秋风间。