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山居 其一

宋代释净端

人事悠悠懒更攀,茅堂静坐白云闲。夜观明月为高烛,一道清光照万山。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。► 40篇诗文

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棘林和尚遗书至

宋代释智愚

因记七峰来玉几,去年花月下云坳。
未周一岁盟我军,剔尽春灯眼不交。
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送方郎唐卿漕试

宋代刘克庄

翁已鞭鸾上九霄,此郎虽小亦清标。
斯文尚有嫡传在,每见能令人意消。
身退吾难论一鹗,才高君必中双雕。
汉廷急士将亲策,想见诸儒避董晁。
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古冈八景和叶六桐明府韵 其二 紫水渔舟

明代李之世

几树疏杨间小桃,镜波如赭映城濠。渔船个个和烟宿,烟际遥山侣戴鳌。

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登五仙观通明阁

明代黎民表

目尽寥天草树平,片帆经处是东瀛。烟销甓社珠浮出,云拥猋台玉作成。

远浦迥含兰芷思,阴风初度雁鸿声。飞仙御鹤何时去,尘海冥冥笑此生。

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小祥之后,勉复弄笔梦游十二首 其一

明代王彦泓

消魂径路怕城南,落拓微行倚半酣。门外春风虽谩骂,帘前道蕴许清谈。

无妻奉倩身还冷,多妾哀骀分自惭。但请出为妆阁隶,炷香调黛事粗谙。

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韬庵招集积水潭

清代郑孝胥

韬庵被徵晚入朝,海内相贺仰名德。日下特开礼学馆,大事相援天下溺。

中古以降家天下,三纲五常有误释。纷纷聚讼见己小,去圣万里犹面壁。

叔孙自谓知世变,两生抱古吾益惑。周监二代尚博采,墨守一孔岂为得?

诸儒读书亦云广,所患淑世乏高识。夷之墨者欲见孟,道有不同孰能直?

先生用意酌宇宙,软语当使众喙息。却怜结习终未除,长避路尘亲水石。

西涯一角真冷地,泽畔行吟暂閒适。与游不必尽朝士,眷眷遂至夕阳匿。

袁丝籍福今俱老,安能随俗矜枉尺!

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游庐山佛手岩雪霁望南山

宋代周必大

十日顽阴不见山,山中一夜雪封庵。
伊予的有寻山分,日照北窗云在南。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。

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