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送客之三衢

宋代释净端

今日忽相见,俄然又相别。三衢山水清,好赏中秋月。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。► 40篇诗文

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送储司徒入京三首 其三

明代顾璘

瞻彼冶城曲,风物何融明。嘉树参差发,谷鸟下上鸣。

理棹及兹逝,踟蹰郁离情。列筵总髦士,陈诗并朝英。

眷眷依兰思,欣欣拔茅荣。嗟予抱陋质,亦得奉休声。

虽蒙略年义,投报愧身轻。

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述怀寄张拱辰判簿二首 其一

明代董纪

行藏不必问如何,半百光阴撚指过。心在五湖忘世久,眼空四海阅人多。

把来长剑犹能舞,改罢新诗复自哦。恨入江淹留别处,几回春水绿生波。

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臧县尉挽诗

宋代洪适

共在乡人后,相高君子前。家声郜大鼎,利器楚龙渊。

不相买臣贵,竟传梅福仙。只令空渍酒,落笔更悽然。

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夜醉处晦山台明日和韵

宋代韩淲

高台梅先开,老意为兴起。何知寒事营,枥骥志不已。

下视城郭居,莱芜欠耘锄。嘈杂复嘈杂,百年狐兔墟。

惄焉如调饥,山阿休采薇。怨耶其非邪,且问竹外枝。

仲尼杖何感,能叩原壤胫。今我其息黥,举身都是病。

方来二三友,少敢话肝肠。纵云千日花,难著一夜霜。

南渡诚草草,流落那忍道。吾人能几家,向来有诸老。

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谢鹤林见访

宋代白玉蟾

我方一枕午风眠,君正然香未解船。
知问无为三不答,广咨王母几寥然。
分明翠竹黄花意,何必红铅黑汞篇。
寄语鹤林老居士,甚时叱鹤过西川。
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和毛国镇白云庄五咏 其三 眺远台

宋代苏辙

山似高人长远人,不登高处见无因。筑台土石无多子,照眼峰峦得许新。

阵马奔腾时绝远,风涛舒卷忽无垠。白云自是逃名处,犹恐此中藏隐沦。

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大社吴公

元代刘麟瑞

谁道盱江一布衣,龙韬虎略岂知蹊。锄耰列阵螳初奋,鼙鼓临风马已嘶。

汉将追奔飞白刃,楚囚羁絷化红泥。宠褒已矣忠难泯,不向泉关叹噬脐。

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题龛岩十咏 其八 铜镮鲤

元代滕斌

当年曾把铜镮券,串却金鱼挂壁间。一夜风雷作霖雨,化龙飞去不知还。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。

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