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平江虞祖道写顶相求赞

宋代释昙华

枯松下,盘陀上,
独坐大方,横按拄杖。
谓是应庵,无恁相状。
谓非应庵,谁肯归向。
分付祖道,试自定当。

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 162篇诗文

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代人作春闺怨十首 其九

宋代朱升

春来花月胜秋光,也为离人照断肠。何日儿夫重携手,清宵不复倚颓墙。

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简吴若清

南北朝王谌

丝桐挂壁户常扃,雅弄深防俗耳听。
滴露研朱重点易,焚香炷火细翻经。
山含晚色千峰紫,松傲新霜一派青。
独向岩扉抱高隐,有谁能识少微星。
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池上萍

宋代谢翱

浮萍随涨水,上到荷叶端。
水退不得下,犹粘花萼间。
花殷青已见,叶翠枯始斑。
何如根在水,根蔕相团团。
人生慕高远,风云事跻攀。
绝髯尚号叫,化为鹤与猿。
幸未及枯槁,万里吾当还。
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詶左虞都尉二首 其二

明代钱允治

遂忘将军势,还同处士游。青山双屐遍,白社一樽留。

倚马鞍空据,雕虫笔未投。任安真长者,吾岂慕曹丘。

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从孙贰守宗启已去宁波宁波为去思卷以遗之宗启有诗辄和

明代林文俊

时来千里慰衰迟,洗眼灯前手自披。遗爱曾闻随处有,古音休叹少人知。

明时失士良为耻,壮岁还山恐未宜。正是圣君求治日,沧江谁许钓纶垂。

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芦汀夜笛

明代王汝玉

风捲芦花雪满洲,笛声飞送一江秋。曲中都是沧浪趣,楚客听来不用愁。

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题洗马池上

清代张问陶

八口飘如不系舟,营巢计拙愧鸣鸠。故园三徙成流寓,子舍常虚更远游。

赁庑人高贞苦节,卜居心瘁慕灵修。劳生自问吾何有,大户空衔署醉侯。

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失剌斡耳朵 其五

元代乃贤

滦河凉似九龙池,清暑年年六月时。孔雀御屏金纂纂,棕榈别殿日熙熙。

青藜独喜颁刘向,黄阁重开拜子仪。千载风云新际会,愿将金石播声诗。

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

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