冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
译文及注释
译文
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
注
鉴赏
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是女子自寓柔弱。竹结根之处是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝（菟丝）和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚。清方廷珪《文选集成》说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”可能是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝（菟丝
创作背景
参考资料：
近日多风雨。更巴山、荒苔乱石，叶喧如诉。烂漫秋容看不惯，况是漂零旧旅。
携客向、东篱凝伫。不道霜迟花未绽，算渊明、枉作柴桑主。
空对酒，但呼负。
菊花落后无花序。肯匆匆、轻抛晚节，不留香住。合殿群芳称后劲，怎惜揉烟抱雾。
君莫怪、重阳可补。璀璨黄华铺地日，再登临、缙岭云尖处。
天一色，万山俯。
相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
传家知业坠，继祖忝声同。 ——皎然
云与轻帆至，山将本寺空。 ——崔子向
向来忘起灭，留我宿花宫。 ——齐翔
微飚木叶江波生，皓露芙蓉秋色死。
秋色连山客早悲，倍忆离鸿江月时。
旧郡钤阳醉烟柳，动道宜春春不宜。
豫章城西江水满，片雨疏花石兰馆。
献赋谁知锦组文，题书直道珠盈碗。
一别苍洲间白云，金台暑路忽逢君。
祗合飞冤填北海，那堪解愠出南薰。
芳皋幂辞青敔，及子风流度江左。
孤亭水树别留人，别道烟霞须着我。
我边知我若逢君，卿处相卿自有人。
无事南湖催送桨，扁舟小妇好随身。
莫嫌小妇恒随从，茗碗香垆朝夕供。
风雨离骚秋暮行，荃兰墨妙连舟重。
去去西湖箫鼓陈，香丝艳粉逐年新。
不惜风流频取醉，君来看见六朝人。