译文及注释
译文
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
女子变成了石头，永不回首。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
注释
望夫石：据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其．丈夫远去从军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石”，望夫石因此而得名。
上：作“山”，山上。
复：作“和”，与。
参考资料：
鉴赏
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及望夫石石像所作的一首诗。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情
创作背景
参考资料：
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。► 415篇诗文
翩翩双彩凤，和鸣复齐飞。齐飞何所止，西北有高台。
高台高无极，上与青云齐。竹实为凤食，梧桐为凤栖。
映日弄光景，翥风扬羽仪。音声调律吕，文彩耀陆离。
幸逢命夔日，佐以云和师。笙磬既同音，箫韶亦间吹。
闻声自相感，应节舞徘徊。上昭帝王瑞，下彰畿甸辉。
信蒙主司爱，遂命虞人罗。持为大廷贡，张乐迎来兹。
闻有凤凰阁，复有凤凰池。翔游永朝夕，人间徒尔思。
少萦玉州岸，翠壁红楼起。
提携桃竹杖，飞步同徙倚。
永啸来长风，极望际天水。
登临兴未穷，归思孰能弭。
枕湖驾高浪，万顷期一苇。
飞廉不借便，进尺或退咫。
莽苍入葭芦，回环乱洲沚。
登临兴未穷，归思孰能弭。
枕湖驾高浪，万顷期一苇。
飞廉不借便，进尺或退咫。
莽苍入葭芦，回环乱洲沚。
刺篙力言匮，挽缆路仍圮。
物用各有时，{上戛去戈下乔}荡未可鄙。
风水亦何心，邂逅乃如此。
快意得濡滞，赢缩固其理。
子文三已仕，了不见愠喜。
斯犹未称仁，胡不听行止。
南山定非远，风驶一帆耳。
携壶上翠微，旅琐为君洗。
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。