殷其雷
殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！
译文及注释
译文
听那隆隆的雷声，在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走？实在不敢有少许悠闲。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，在南山的边上响起。怎么这时候离家出走？实在不敢有片刻休息。勤奋有为的君子．归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家出走？实在不敢有一会暂停。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
注释
殷：声也。
雷：喻车声
遑：闲暇
殷其雷．劝以义也．召南之大夫远行从政．不遑宁处．其室家能闵其勤劳．劝以义也．
题解：妇
翻译
此诗误处在“遑”，遑即是慌张而走、慌张。引申为惶恐，慌张之意。没有闲暇的意思，而论说“遑”有闲暇的意思是出于《玉篇》。非也。本诗用雷声起兴，是有深意的，欲用上天之意的雷声惊醒“君子”。或许是君王出游，官僚谏王之意也。本诗字面意思试解如下：
殷其雷，在南山之阳。“殷殷的雷声，在南山之阳想起了。”
何斯违斯，莫敢或遑？“怎么能够违背上天的意思呢？是不是慌张了？”
振振君子，归哉归哉！“雷声震撼君子你了吧，回来吧，回来吧”
殷其雷，在南山之侧。“殷殷的雷声，在南山之侧响起了。”
何斯违斯，莫敢遑息？“怎么能够违背上天的意思呢？不也
赏析
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹
皇华使者将就车，先声即日传江湖。良民置酒相歌呼，奸人落胆猾吏逋。
手中平握三尺书，权衡轻重量锱铢。冤声弊狱一切除，宁其家室完其肤。
本朝宽大恩涵濡，一物不被成焦枯。烦公大手持刀鈇，开塞去拥锄荆芜。
其和易致仁易孚，此行遂与春风俱。蛮酋鼠窜稽天诛，官兵指日缚狂奴。
皮囊插羽徵军须，人方汲汲公有馀。藉公之智须公谋，使星已动宜疾驱。
非惟一道无无辜，朝廷南顾无忧虞。吾州父老将何如，呼其子弟牵仆夫。
絷之维之马与驹，晨炊夕爨空其郛。亦有下客身鳏孤，怀公礼义心区区。
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虑殚力劬，忧患是居。我司我柝，是力是度。贫卑之居，君子之乐。
古之抱关，亦有晨门。勿果忘哉，敬尔司存。
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清光如何买，厥价珠百琲。中秋一夕过，已觉人意改。
冰轮纵迟迟，此夜复谁待。老蟾益自张，吐辉增十倍。
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传闻鼎湖龙又逝，空馀弓剑留人世。天上唯多三数公，社稷苍生谁早计。
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愿君努力扶休明，翁也菁羹橡饭安馀生。