单子知陈必亡

　　定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。

　　单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”

　　“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。

　　“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。

　　“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。

　　“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之　，而无此四者，其能久乎？”

　　六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。

紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉，
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。
一顷豆花三顷竹，想应抛却钓鱼船。

孙绰赋天台，平人以图至。
公今身见之，情亲心更醉。
坐想复行吟，商颂得十二。
寄语范荣期，金声重掷地。

网薜为帷尽一丘，攀松作盖聊淹留。独当远岫开风榭，兼向烟涛出钓舟。

收敛心情已息机，送行更咏白圭诗。归来纱帽笼头坐，莫遣流尘染素姿。

不觉催吾老，其如望尔成。所嗟文愈敝，难据理为衡。

从此士流浊，转于世道轻。等闲谁可仗，祗是恋朝荣。

处世如大梦，悟者能有几。钟鸣漏已尽，耽著不知止。

贤哉颍川公，才老即谢事。悬车筑园池，归作隐君子。

大块方逸我，顺之聊复尔。燕居二十年，坐进端为此。

委形虽物化，妙湛本无死。我来恨不及，犹喜识其嗣。

鬓眉皓已霜，眸子炯如水。头著白纶巾，萧散真晋士。

传家有高风，何必拾青紫。衡门久不开，荒径为我洗。

相携步方塘，春渌涨清泚。修篁间苍松，新槐杂嘉卉。

断桥堆露箨，危架引烟蕊。荫庭桂团团，叠涧石齿齿。

萧森无俗姿，旷远含古意。慰我放逐情，翛然百忧弭。

缅怀前人风，安得九原起。相过不厌频，追随从此始。

雨过溪添绿，横澜自在流。水精帘欲捲，何处著银钩。

西风吹上牛头，天涯慰此人情耳。斜阳任晚，青山全似，故人知己。迤逦归来，须臾懒去，桂华犹未。待冰轮推上，梧桐树了，更儿是、点儿几。满眼碧天如洗。便分明、水晶宫里。区区玩事，一觞一咏，一灯而已。欲待无眠，争如且恁，有无穷意。怕嫦娥，隔窗偷看，须下却、帐儿睡。