译文及注释
译文
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
注释
节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。
齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
使：让。
必：一定，必须，总是。
南郭：复姓
故事
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王的喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意
启示
人物点评
不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象；而后主动下
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。► 9篇诗文
嘉树何莞莞，方塘亦溶溶。溪山幽胜处，中有夫子宫。
慨自孔孟殁，秦坑焰复红。吾道殆欲熄，斯人如盲聋。
天未丧斯文，乃启洛水翁。茫茫寻坠绪，恳恳开群蒙。
夫子振其后，超然盖世雄。六籍重研究，心与往圣通。
长风扫阴翳，皦日行晴空。明王旷不作，天下孰予宗。
䲭枭噪威凤，蜿蜒嘲神龙。携持二三子，讲道空山中。
昕夕弦与颂，衿佩何雍容。至今建溪上，断断驺鲁风。
乘鹥溘遐逝，声光赫无穷。嗟予生已晚，慕道恒忡忡。
少壮不自力，倏觉头欲童。兹晨款门墙，再拜涕沾胸。
九原如可作，执鞭以相从。
嗟予怀抱徒蠢蠢，二弟胸中何落落。政如鲁卫各驰骋，文似机云饱磨琢。
坐曹风义动江淮，为县声名到京洛。鸿雁峨峨并羽仪，棠棣韡韡联跗鄂。
我于两处抱饥渴，恨寄一官如束缚。周南留滞勿复论，平陆可来无厌数。
慈亲况不倦行役，官长幸复宽期约。似闻笑语已仿佛，想见追随先踊跃。
共眠布被取温暖，同举菜羹甘淡薄。山花得折随好丑，村酒可醉无清浊。
屈伸有命更勿疑，细故偶然皆可略。春风为子送帆樯，速放船头来此泊。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。