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诗偈 其一七七

唐代庞蕴

世人重名利,余心总不然。束薪货升米,清水铁铛煎。

觉熟捻铛下,将身近畔边。时时抛入口,腹饱肚无言。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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读魏武则天事用石楼太史韵 其一

明代顾清

乱来天意长奸雄,一语深投月旦公。岂谓三袁尽河北,更教诸葛起隆中。

烟消赤壁沉雄俊,树冷西陵怨女童。不及人狼祖馀知,化牛犹得占江东。

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松溪放舟图

唐代刘琏

苍松数株叶如幄,影落沧波紫翠间。想得游人清赏后,扁舟载月夜深还。

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陈启阳风雨二竹图 其一

明代张宁

落红满地春将半,细雨斜风玉零乱。槿篱萝屋两三枝,翠袖低垂白石烂。

太液池边万岁山,上林几许非人间。掖垣埤闼春阴里,记得题诗晚直閒。

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送曹子念文学游闽还访天台 其三

明代王世贞

冰盘不肯荐杨梅,五月闽天锦作堆。日啖红香三百颗,可应单为荔枝来。

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雪中书所见

清代郑孝胥

春雪旋消不待晛,散乱飞花空照眼。却搀冻雨弄风寒,猛扑车窗势殊悍。

胡姬犯寒更纵马,玉色頩颜岂知暖。满身风雪出我前,缩手吾侪应自赧。

戍边生还常称幸,世事厌闻唯饱饭。因渠顿触枕戈心,便掷残骸何足算!

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闻子规

清代黄景仁

声声血泪诉沈冤,啼起巴陵暮雨昏。只解千山唤行客,谁知身是未归魂。

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反舌

宋代李光

喧喧木杪弄新晴,羁枕惊回梦不成。任是舌端能百啭,园林春尽寂无声。

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和丁忠节三首 其一

宋代周行己

绝庐高隐白云间,德行人知是闵颜。侧席求贤新诏黑,肯教夫子久居山。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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