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诗偈 其一七○

唐代庞蕴

宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。

牵我饮欲酒,醉卧都不知。情尽酒复醒,自见本道师。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 其五

唐代贯休

丈夫勋业正乾坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,曹参空爱酒盈樽。

心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。从此于门转高大,可怜子子与孙孙。

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渔父歌二

唐代欧阳炯

摆脱尘机上钓船,免教荣辱有流年。无系绊,没愁煎,须信船中有散仙。

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晚吹

清代边连宝

晚吹荡林薄,凌空一叶飞。天光寒已夕,云影淡何依。

岁月有迁递,雪霜无是非。于中觅消息,斟酌可忘机。

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子规

宋代刘延世

一声迸裂青山竹,半夜沾残病客衣。
还道离於天上去,不知何苦只思归。
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题洪子经马

明代徐溥

逐电追风矫若龙,千金骨相世难同。露华吹湿黄罗帕,行过春风便殿东。

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同曹明府游厓分韵得水字 其一

明代罗兆鹏

艺祖弘开基,仁厚植国纪。列宗绳其武,宽仁日重累。

武功良未振,声容焉足恃。元丰励精年,杜鹃来洛水。

酷梗延绍圣,元气遂以靡。宣和产玉芝,国是迷忧杞。

霾云掩鄂宫,鳣鲸困蝼蚁。何俟逢厓日,天运已可揆。

哀哉航海谋,飘飘竟何底。大厦势既倾,一木能支尔。

天命尚斯须,臣分何涯涘。况幸一旅功,百蹶时复起。

直以瓣香誓,之死而后已。岂不知废兴,穹壤秽虺豕。

念厥生不辰,值此非常否。目击正气歌,激烈犹在耳。

一汴二杭时,何人纡青紫。节彼厓山岑,屹屹轰苍峙。

邻邻厓水石,洄澜壮砺砥。往来词墨客,千古切仰止。

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东坡先生赞 其一

宋代李之仪

东坡仙人,岷峨异禀。道日而升,弗类斯摈。有继皇皇,期之奠枕。

谁其止之,成是贝锦。天作人远,言何从谂。闻已耸然,见孰不凛。

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借书

宋代周紫芝

牢落偏州少士夫,一鸱求借是书无。道山堂外长廊下,黄卷如云记石渠。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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