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诗偈 其一五六

唐代庞蕴

众生多品类,诸佛祇一般。庶人见天子,知隔几重关。

若有过人策,欲见亦不难。策中契圣理,坐取国家官。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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程子山侍讲自靖州贬所归相会于武陵怪余颜鬓未改作四绝句示之 其一

宋代王庭圭

误读黄庭玉字章,醉翻王母九霞觞。从兹一堕人间世,独赖宽恩谪夜郎。

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将至徽川道中花

宋代李弥逊

平生爱山老山间,行山怕尽去复还。
兹游深入众山囿,一日看尽平生山。
颇闻黄山最奇秀,紫翠六六堆孱颜。
端如啖蔗及佳境,快意不复嘲天悭。
我生目力固有限,应接不暇愁跻攀。
要令你次洞表里,扫尽礧块罗烟鬟。
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龙洞二首

宋代张嵲

岩树交柯如有意,欲将密叶蔽溪门。
紫府沿源应不远,未知相去几程云。
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雨后观南镇雨瀑

明代徐渭

镇口东西瀑,微流不快人。如何一夜雨,便作两虹嗔。

蓦地许到海,从天且泻银。龙湫吾老矣,说著尚津津。

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五禽言 其二

明代孙绪

不如归去,衡茅尽有栖迟处。十亩沙田野水滨,庙堂钟鼎饶忧虑。

不如归去。

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惜分飞 杨妃茶花

明代高濂

沉醉东风花不语。斗帐香销金缕。酒色能多许。剩将残醉枝头吐。

铅华占得杨家女。挽不住春归去。莫伤心事,总为胭脂误。

马嵬山下香凝土。

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同舍弟展拜先陇

清代吴静

远望松楸已泫然,行行到此泪如泉。牛眠未竟先人志,马鬣还须后嗣贤。

且喜孤儿能绩学,可怜弱女不延年。《泷冈阡表》清门事,仗尔他年笔似椽。

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小轩有菊一本盛开两花大如酒杯饶介之见而爱之连赋诗二首因次其韵 其一

元代成廷圭

菊下呼儿典缊袍,相看无酒目空蒿。两花迭出金杯大,数叶轻攒翠羽高。

就手折来香澹澹,满头簪得乐陶陶。曲生有意来相觅,留得芬芳荐蟹螯。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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