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诗偈 其一二二

唐代庞蕴

二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。

若能离相真入理,理中无念亦无思。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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城影

明代释今沼

遥阴兀兀在城濠,一带因山影愈高。倒照宿乌连埤堄,趁凉归卒绕周遭。

昼承古木临偏巷,夕转荒郊落野蒿。漠北塞垣孤障在,云黄沙白更萧骚。

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朱弦词

明代郑文康

我琴有弦,我弦孔朱,得之尚记结发时。入指声琳琅,照眼光陆离。

朝朝暮暮长相随。房中奏之无不合,家人听之无不宜。

无何三十年,忽尔中绝东与西。合欢曲,连理枝,一朝变作凄凉词。

鸾胶不可致,岁暮无还期。朱弦朱弦兮系我思,安得新弦兮差似之。

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春望篇

明代张家玉

花事萧条风雨边,登临长笑倚江天。北庭又报军书至,南土殊非乐国年。

戎马乱嘶芳草路,戍楼深锁绿杨烟。赋诗忆得前人句,东望望春春可怜。

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丙寅初度作

明代李昌祺

余生如稚松,由寸望百尺。既承雨露滋,亦受霜雪积。

蹉跎踰七十,勤苦曾备历。误蒙明圣知,谬忝中外职。

顾已惭菲薄,于时乏裨益。处盈亏必随,履泰否斯即。

至理谅在兹,昧者固弗识。叩阍乞残骸,休退恩旨锡。

遂令犬马躯,获返田野迹。长揖画省僚,重负从此释。

今辰届初度,厨传仍岑寂。傍人竞嗤笑,穷约犹曩昔。

妻孥颇愧赧,而我固悦怿。平生守儒素,晚节敢变易。

回思永乐初,岁月类梭掷。同年四百馀,多已在鬼域。

存者才十辈,犹被利名役。迂疏独何幸,林下得偃息。

遗荣遂安闲,养静忘跛躄。游鳞泳清波,羁鸟敛倦翼。

贫非吾所忧,病岂吾所戚。宠辱与升沉,宁复置胸臆。

忘机侣鸥鹭,植杖随沮溺。浩然天壤间,俯仰惟意适。

长歌自为寿,坐对远山碧。

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人持元史至用二十陌得之

明代陆深

囊中恰减三旬用,架上新添一束书。但使典坟常在手,未嫌茅舍食无鱼。

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野火

明代徐渭

马血为转燐,人血为野火。何为松柏间,赤轮陟如跛。

人言鬼炬微,神者赤而大。驺导向空驰,填云盛旗马。

枯冢僻且荒,来游则云那。我欲往询之,恐即无可话。

隔河闻于菟,黄犊夜在野。一夫呼以驰,炬灭松露泻。

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题湛虚卷

明代于谦

仰看星斗屋无椽,小住寰区八百年。兔挟冰轮澄性海,龙衔火炬照心田。

卧云枕上何曾梦,卖药壶中别有天。门外红尘走车马,几人来此扣玄玄。

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月丹

元代郝经

小艇移来江涨桥,盘盘矮矮格仍娇。丹霞皱月雕红玉,香雾凝春剪绛绡。

一种是花偏富贵,三冬无物比妖娆。广寒记忆曾攀折,满殿光摇照紫霄。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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