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诗偈 其一二三

唐代庞蕴

学道迷路人,实是可怜许。被贼妄牵缠,恶缘取次与。

有法遍娑婆,开眼看佛语。洗舌读经典,和经弄蛇鼠。

动念三界成,迷失当时路。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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永明乐十首 其四

南北朝王融

空谷返逸骖,阴山响鸣鹤。振玉躧丹墀,怀芳步青阁。

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与开道者

宋代释慧空

大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。

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邺城怀古

唐代孟云卿

朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。
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问性之病

宋代胡仲参

莫向推敲苦用心,闻君病里亦沉吟。
书灯挑尽无人共,药鼎煎残到夜深。
霜后菊花方寂寂,腊前梅事又骎骎。
相看咫尺如千里,几度逢人问信音。
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题四景画 其四

明代朱诚泳

栗烈岁云徂,顽云迷古树。积雪遍山川,远近堆琼素。

野梅得春先,开遍前溪路。独客好幽寂,杖藜林下步。

水寒渔父归,扁舟横野渡。

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经郭先生平川旧居

明代蓝智

皓首明时秖布衣,孤坟宿草又斜晖。尘埃几杖遗书尽,风雨园林旧业非。

九曲月明猿自吊,三山秋晚鹤空归。多情惟有门前水,春色年年上钓矶。

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漫兴二首 其二

清代沈梧

不信残棋一局输,山来日月要相扶。汉阳树色人家尽,白下江声战垒孤。

倘许羽书三捷奏,定看风景六朝苏。忠魂毅魄知多少,歼尽群妖抵得无。

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昭君怨

元代周巽

汉宫佳人列仙姝,颜如舜华雪作肤。玉凤搔头金缠臂,琇莹充耳双明珠。

美目清扬含百媚,同心绾结青珊瑚。三千宫女谁第一,当时王嫱绝代无。

天子按图初未识,承恩远嫁南单于。朝辞皇都去,日逐胡马驱。

边塞几千里,行行但长吁。心中万恨向谁诉,马上琵琶聊自娱。

鸿雁南飞汉月远,骅骝北去燕草枯。朔风吹沙砭人骨,寒云雨雪断胡须。

银瓮蒲萄初出酒,宝车馲驼新取酥。帐中强饮解愁思,情至酒酣愁未纾。

明月流光照

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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