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诗偈 其一○八

唐代庞蕴

菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。

十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。

不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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步云鞋 本名软翻鞋赠玄真观单姑等献履鞋

金朝王丹桂

幸遇教风开。和气洽吾怀。玄真清众总仙才。志谦和、恭顺垂慈惠,殷勤献,步云鞋。

妙手巧剜裁。珠宝砌双腮。一回朝礼蹑坛台。待他年、真行真功满,超尘世,赴蓬莱。

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高士咏 其三十四 商山四皓

唐代吴筠

万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。

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读列子 其一

清代蕴端

嗟嗟子列子,居郑四十年。国君卿大夫,无人知其贤。

子阳不好士,遗粟以人言。当年有饥色,后世称神仙。

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宋代宋道

自笑颠狂便归去,并无穿系买山钱。
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初冬祀坟二首 其二

宋代韩琦

西享先坟已致诚,却严轩从指东茔。鸿惊去旆参差起,马避柔桑诘曲行。

农寓兵来闲即教,牛无休日旱犹耕。病翁寡术苏疲瘵,徒劝民心厚所生。

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誓鬼碑

宋代文同

正一受天录,腰垂神虎章。
群魔狱幽隐,秘篆刻青苍。
故事骇前志,余威惊大荒。
谁能识奥诀,禹步学魁罡。
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腊月九日雪三绝句

宋代苏辙

去年家酿不须沽,秫米今年绝市无。
雪没前山薇蕨尽,谁怜无语独携锄。
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浴罢

宋代曹勋

浴罢披襟竹影斜,客中残暑散空花。
人行窗外云无脚,月起林间灯映纱。
举酒闻钟知近寺,谈诗食李却忘家。
明朝又浴还来此,何必开樽只煮茶。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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