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诗偈 其一○六

唐代庞蕴

若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。

田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。

阎罗成法王,罗刹成菩萨。勿论己一身,举国一时悦。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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黎美周过别

明代陈子壮

芳岁即我与,其如津路长。非多乡里贤,落落滞京疆。

新木流好音,处处谐春阳。独持径寸姿,延辉照匡床。

玉蕤杂坐次,金徽汎而张。大雅只清越,皇风谁为扬。

醑酒兴三复,遐矣莫终忘。

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和荅玉叶高子新春四日见慰之作

明代符锡

白云无侣信孤骞,羁思满腔谁共论。岂有时名徼厚禄,漫怀渊塞负深恩。

断琴阔略埋尘土,老鹤伶俜傍瓦盆。珍重故人千里意,缄诗频枉剩招魂。

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金字经 其一 喜舍弟昌明至

明代李昌祺

雨意斑鸠唤,春光杜宇催。刚得相逢怎便回。陪。旋刍新酿醅。

同欢会。饮乾休厮催。

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小圃杂莳药草偶成四律 其三

明代薛蕙

百药畦边一草堂,荷锄抱瓮送年光。红垂枸杞枝枝满,绿袅菖蒲节节长。

雨霁云芽偏动色,风来石蕊故添香。五符不识三天字,更乞仙人别寄将。

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天仙子 北上途中咏柳

清代周贻繁

二月春风无著处。弄色牵条匀碧雾。可怜吹得绿成阴,湘水渡。

遮难住。细雨轻烟游子路。

欲绾飞花花不顾。也自纷纷飘落絮。赤栏桥外几斜晖,时已暮。

春光去。别绪依依空满树。

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有人询少年用功之苦,拈五绝句示之五首 其四

清代张洵佳

人生三十空前程,此际尤当与命争。陈箧发书锥刺股,彼哉苏季尚成名。

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锦钱馀笑 其八

宋代郑思肖

我有一句子,朗朗最分明。问水水亦笑,问石石亦嗔。

独有老枯树,闻之弥精神。从此开笑面,恼杀天下人。

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游云门山读亭中诗板拟丐使者以石易之

宋代项安世

唐人诗板四十五,丽句亭中岁月深。
烦公丐我一碑石,与张万壑松风音。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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