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诗偈 其八十八

唐代庞蕴

心王不了事,却被六贼使。共贼作火下,无由出生死。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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古风其十六

唐代李白

宝剑双蛟龙。
雪花照芙蓉。
精光射天地。
雷腾不可冲。
一去别金匣。
飞沉失相从。
风胡灭已久。
所以潜其锋。
吴水深万丈。
楚山邈千重。
雌雄终不隔。
神物会当逢。
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次韵养源避暑西湖

宋代高斯得

墙拥千竿竹,帘萦一穗香。
避暄情散郎,怀旧意悲凉。
小簟琉璃色,新醅琥珀光。
梦回闻剥啄,浑欲懒衣裳。
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次舒庵见访韵

元代丁鹤年

退食从容马首东,夕阳斜映柳营红。扫门将帅遥相待,却讶寒斋访秃翁。

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题宋初阳松窗读易图 其一

明代张萱

茅檐竹壁护松枢,独手韦编老自娱。悟到先天无一画,为销长日故伊吾。

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寿大司马吴公 其二

明代徐熥

进贤冠换七星冠,箧里阴符不再看。上帝久颁书玉检,先皇曾赐露金盘。

白蒙头上应还黑,赤在心中已是丹。借得方平壶十二,更于今夕献瑶坛。

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寄李殿元子实

明代谢榛

暂假淮南去,长吟桂树秋。自知班史在,还结楚骚流。

山色朝侵榻,江声夜满楼。应怀金马诏,春水送仙舟。

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寄乾叔次原韵

明代杨旦

天涯踪迹别来疏,姜被生寒思有馀。至宝谁能怜楚璞,非才自合老庄樗。

月明断雁惊孤影,水远双鱼滞素书。国恤方殷归未得,故园南望独踌躇。

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赠赵圣源

宋代吴则礼

北湖河西来,系船清洛尾。老眼便许奇,日日南山紫。

脱身戎马间,见此佳公子。手捉有锦囊,胡床教脱屣。

剧谈倚蒲团,胜处辄启齿。非关偶追寻,臭味有相似。

不知官如何,但说丘壑事。俗子初未侵,唤醒云壑睡。

古图开巨然,茗椀同料理。落日望长空,西风雁行起。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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