庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文清夜无眠,湘帘不卷,潇潇雨打蕉窗。听秋声几点,滴碎秋肠。
望断天涯芳讯,人寂寞、偏觉更长。灯花落,枕屏斜倚,睡鸭销香。
思量。旧欢团扇,只等闲抛却,尘冷兰房。数楼头征雁,影去潇湘。
隔院吹来玉笛,声幽咽、渐入伊凉。桐叶响,金风阵阵,寒透罗裳。
影离披。又泬寥天气,木落已多时。败叶舒英,新红吐艳,那料花发高枝。
惜春去、伤心飘堕,曾说与、想见隔年期。旖旎心情,止馀官柳,一样垂丝。
秋思番番更换,念天涯海角,何故来归。态度依然,丰姿似旧,偏怜妆阁依依。
且共他、高烧绛蜡,照靓妆、相对夜何其。若问月中桂树,可解相思。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。