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诗偈 其四十五

唐代庞蕴

一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。

毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。

幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。

惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。

外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。

世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。

根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。

须臾变灰烬,永劫更无烟。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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游地肺

唐代章孝标

市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,白云自养芝田。

溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。

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三妇艳

南北朝萧统

大妇舞轻巾,中妇拂华茵。小妇独无事,红黛润芳津。

良人且高卧,方欲荐梁尘。

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杨待制挽诗

元代刘崧

郡邑徵循吏,词林忆侍臣。青云嗟濩落,白首见清真。

论秀终裨国,锄奸肯避人。百年文物尽,愁绝故山春。

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黄牡丹

明代朱诚泳

姚家一种殿群芳,不学宫妆学道妆。秀毓中央颜色正,品题无忝作花王。

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怀英太守天彝广行不至 其二

明代张澯

萧萧惊落木,飒飒响秋风。无数闺人恨,凝眸数过鸿。

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水龙吟 白莲

清代陈维崧

水明楼下相看,凉荷一色珑松地。赤栏低压,绿裳轻蘸,月明千里。

小苑梨花,重门柳絮,算来相似。傍前汀白鹭,几番飞下,寻不见,迷花底。

无数弄珠人戏。小酥娘、水天閒倚。明妆束素,非关只爱,把秾华洗。

为怕秋来,满湖红粉,惹人憔悴。拚年年玉貌,江潭夜悄,凝如铅泪。

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游径山蕴常上人字无可以山中秋日十诗求和因次韵 其一

宋代葛胜仲

年大飘零馘已黄,野麋难复厕鸳行。山名一径通天目,便欲看云老是乡。

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再用治桥韵奉送毅夫按部将行

宋代晁补之

降羌当有甲齐山,叛虏应无马量谷。
莫忧斗米千钱贵,自可航河一苇足。
绣衣不但捕群偷,赦书蠲租亡者复。
知君劳倦神亦充,白发何妨面如玉。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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