背诵赏析注释译文

诗偈 其四十五

唐代庞蕴

一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。

毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。

幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。

惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。

外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。

世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。

根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。

须臾变灰烬,永劫更无烟。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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冬日圣驾自塞外回銮谒陵恭纪

清代胤禛

威德绥荒服,乘舆按部回。欢声盈朔漠,瑞蔼被龙堆。

鞭拂霜花净,旗飘野吹开。更遵丰沛路,陵殿荐尊罍。

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夜晴

清代缪公恩

濛濛如雾复如烟,滴沥声中夜不眠。忽被北风收拾去,碧空云净月当天。

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效阮公诗十五首 其十二

南北朝江淹

华树曜北林,芬芳空自宣。秋至白云起,蟪蛄号庭前。

中心有所思,虚堂独浩然。安坐咏琴瑟,逍遥可永年。

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和都运判院韵辄记即事 其六

宋代张孝祥

盆池虽小亦清深,要看澄泓印此心。不嫌蛙黾相喧聒,夜静恐有蛟龙吟。

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世祖光武

明代郭之奇

文叔当年不款曲,舂陵子弟惊相告。长人百万风飞屋,老吏初瞻司隶属。

盆子王郎休碌碌,尤来五较徒奔触。萧王赤心在人腹,南鄗重光西汉烛。

益州井底蛙眯目,天水丸泥空自促。每一发兵头变绿,平陇何当复望蜀。

陇蜀既平罢高纛,能弱能柔莫予毒。五原款塞称日逐,西域烟销门闭玉。

虚劳彼翁据鞍瞩,漫许故人卧加足。二百东京千载鹄,白璧微瑕未免俗。

颇疑绛衣需赤伏,谶纬从兹作圣箓。醴泉甘露难更仆,七十二代终编录。

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送曹子出守彰德

明代皇甫汸

风流汉京兆,之子见徽音。剖竹当名郡,辞兰出上林。

淮阳资卧理,漳水寄离心。何处堪怀古,铜台芳草深。

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鹧鸪

明代张弼

闻名久矣未闻声,空历湖湘数月程。应是长鸣人不信,合从草莽自潜形。

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富贵曲十二首 其四

明代胡应麟

灼灼朱唇澄雾,亭亭素面迎风。夜合花梢月上,王昌近在墙东。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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