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诗偈 其四十六

唐代庞蕴

迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。

地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。

非论早与晚,悟理即无边。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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晚归严明府题门

唐代钱起

降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。
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口号

唐代贾岛

中夜忽自起,汲此百尺泉。林木含白露,星斗在青天。
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过长河堰

宋代朱南杰

帆指长河风力微,渔舟个个有鱼归。
一声水际笛三弄,几处梅边竹四围。
桑伐远扬蚕事熟,花消浓艳柳绵飞。
西湖只在钱塘外,又见孤山梅子肥。
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房山竹

明代王汝玉

辋川昔画铁钩锁,满幅纵横凤毛堕。澄心初画金错刀,烟梢数叶风萧萧。

房山挺出文苏后,近代谁能出其右。綵毫挥成玉两枝,弄晴带雨青猗猗。

此君真得写神手,宛然空谷相逢时。吴兴洒瀚飞霜雪,名画名书称二绝。

风流一代属儒家,什袭珍藏宜检阅。

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寿京山李太封君八十 其一

明代于慎行

驻世谁称陆地仙,竟陵秋雨芰荷船。岁华欲问今多少,曾记兴皇入楚年。

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与宗弟正夫西湖秋泛 其一

明代史鉴

断岸馀衰柳,轻舟泊浅沙。西陵南下路,多是野人家。

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后湖晚坐

宋代陈师道

水净偏明眼,城荒可当山。
青林无限意,白鸟有余闲。
身致江湖上,名成伯季间。
目随归雁尽,坐待暮鸦还。
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赠道月上人

唐代孟郊

僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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