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诗偈 其三十三

唐代庞蕴

惭愧一双眼,曾见数般人。端正亦不爱,丑陋亦不瞋。

当头异国色,何须妄起尘。低头自形相,都无一处真。

身心如幻化,满眼没怨亲。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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少室南原

金朝元好问

地僻人烟断,山深鸟语哗。
清溪鸣石齿,暖日长藤芽。
绿映高低树,红迷远近花。
林间见鸡犬,直拟是仙家。
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送贺秘监归会稽诗

唐代郭虚己

白首轻轩冕,黄冠重隐沦。严陵垂钓日,疏广散金辰。

北阙辞明主,东门别故人。以兹敦雅俗,玄化尽归真。

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题林琦友于轩

宋代刘克庄

城中甲第连霄汉,吾子书窗占地悭。
卧地大衾长枕共,呻吟细字短檠间。
一门兄季推谌纪,北屋东西著孔颜。
祗恐四方羔雁到,未容坚坐闭柴关。
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送王生之临邛省州守叔父献甫 其一

明代徐熥

西北胡笳不断吹,送君南浦泪如丝。荆门树影云中尽,巫峡猿声月下悲。

客路装轻怀匕首,驿楼灯现望峨眉。天涯何处能相忆,孤馆残更梦觉时。

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又赋得石头城

明代王世贞

君今何处去,飞棹石头城。一堑分天阔,千山拱堞平。

宅犹龙虎气,台忆凤凰名。好是张平子,还能赋两京。

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泛舟浣花东阜狷斋同赋

明代杨慎

风檐水槛含清晖,月闰夏五暑气微。山中薜荔幽人带,池上芰荷游子衣。

双鱼六马惯识曲,青蛉白鸥皆忘机。杨雄玄阁不寂莫,杜甫草堂天下稀。

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提学陈西渔品士亭歌

明代杨慎

君侯品士如品竹,品士亭皋森种玉。拟占易象玩苍筤,逝将诗兴歌淇澳。

荐雷半夜箨龙惊,嶰谷先春紫脱生。脩纤一一如人立,节足声声学凤鸣。

伶伦律管迷宫徵,千载元声元不死。文章迥出珊瑚枝,箫韶犹在潇湘水。

黑头心期汗青日,独骑鲁麟续鲁笔。礼乐攻吾化雨滂,藻彝绘帝乡云密。

赤阑西面最宜秋,灵籁沉沉颢气浮。手中九苞属天匠,眼前万物供冥搜。

江湖那容闲袖手,三山六鳌亦何有。只今赤管辉金章,岂数当年靳许昌。

甘露竹花何漠漠,此地容无此亭著。乾坤光燄烛滇

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秋日饮王润甫夫子山庄

清代姚文勋

聚坐松林下,遥听远浦歌。夕阳明古树,微露引疏荷。

鸟噪暮山静,风生秋水波。扬亭容问字,呼酒兴偏多。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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