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诗偈 其二十

唐代庞蕴

白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。

唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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和师邵七言绝二首 其一

明代顾清

病里春光只漫消,碧山回望转迢遥。慈恩阁上题诗客,正得君王放早朝。

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冬夕玩月

宋代孔平仲

夜深鸟宿人语静,中庭独坐饶清兴。霜天高洁无片云,海月澄明挂孤镜。

飞光照物毫杪露,冷气逼人肌骨冰。苦吟未尽愁晓侵,北向时时看斗柄。

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小楼中望所期客

明代庞尚鹏

旧有文园约,俄惊白露秋。扫门开竹径,闻雁倚江楼。

天地年华改,林塘树色幽。晚风潮欲长,新月待移舟。

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人日

明代何瑭

岁事卜阴晴,朝来雾气清。天开熙皞象,风度笑歌声。

丰稔传乡国,繁华记帝城。客居无好况,愁减为苍生。

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送顾华玉席上分体得三五七言

明代边贡

送归客,送归客,东城复西苑。碧草萋萋别路长,苍山历历愁心远。

愁心远征,驾不可留。去年送归陌上雪,今年送归江上秋。

江上秋江雨霁,返照入林光翳翳。家在齐川未得归,年年送客来沙际。

送归客,请客听我歌。我如水中凫,君如江上波。波流去不息,凫飞无远翼。

回桥转岸君已遥,薄暮徘回此何极。

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小园

清代许之雯

雨过苔痕涩,云来花影迷。水平双燕掠,风暖一莺啼。

亭小随池曲,山低共树齐。春光何处最,红杏女墙西。

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送知府吴龙图

宋代强至

国初以来治蜀者,处置尽自乖崖公。
当时奏使便宜敕,不与天下州府同。
行之已及八十载,奸宄销伏谁之功。
因循至此渐抏敝,有未晓者时相攻。
鞭笞小罪亦检察,不许略出常科中。
下民知之颇不惧,州县往往藏群凶。
侧身敛足未动者,实以累朝恩泽隆。
公之初来蜀人喜,慈爱久著民情通。
众心欢然耻犯法,捄药浮薄归醇醲。
尽将约束付僚吏,兴起学校还文翁。
二年美化极沾洽,远近循服如偃风。
上将归公问谁代,当使间作如笙镛。
遂求元老得青社,其人廊庙之宗工。
往年镇抚有异绩,大旆再来遣于东。
公今与之合符去,到必奉诏参夔龙。
大资旧德固无虑,剖判自出其心胸。
所忧厥后嗣之者,忠定良法还如空。
养顽活狡作渊薮,不免剪殄烦兴戎。
蒙之愤懑久填臆,言贱不得通九重。
颂公上殿起居罢,第一用此闻宸聪。
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苦热行

宋代王禹偁

六龙衔火烧寰宇,魏王冰井如汤煮。
松枝桂叶凝若痴,喘杀溪头啸风虎。
北溟熔却万丈冰,千斤冻鼠忙如蒸。
我闻胡土长飞雪,此时日晒地皮裂。
仙芝瑶草不敢茁,湘川竹焦琅玕折。
西郊云好雨不垂,堆青叠碧徒尔为。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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