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诗偈 其二十五

唐代庞蕴

惭愧好舌根,常开大道门。世间三有事,实是不能论。

相逢唯说道,更莫叙寒温。了知世相假,俗理也徒烦。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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与开道者

宋代释慧空

大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。

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望接笋峰

清代顾嗣立

朝游万年宫,暮宿天游观。群峰绕曲溪,一日千万变。

纵目神飞扬,有口那能赞。不须秉烛游,佳处已得半。

惟有接笋峰,青壁蹊径断。紫翠立磔卓,通透光三段。

昨晚进石门,深坞斜阳慢。望崖不能前,颈脰屡顾盼。

今晨扶筇来,露草珠璀璨。古洞翠毛零,葛藤恣延蔓。

鼯鼬上树窥,猿狖隔林唤。忽见道士来,笑口指山畔。

云此通隐屏,绝顶有道院。箫管云中闻,环佩月下见。

梯级八十一,彳亍跨两骭。梯穷面峭壁,窸窣凌巧栈。

踸踔一足行,铁索双手换。鸡胸行蚁伏,龙脊妖鼠颤。

頫临万丈潭,铿訇走匹练。虽有贲育俦,下觑杂花眩。

师徒住此峰,往来百千遍。雨过蹑屐登,不翅平地便。

君身长吴乡,丘壑类平衍。亮无凌风翼,对此空眷眷。

余闻道士言,惊汗湿衣襻。羊肠九折坂,王阳尚兴叹。

韩子最奸黠,遗书华阴县。发肤敢毁伤,渊冰早兢战。

兹游虽好奇,何自取惊惋。举手谢道士,我行亦已倦。

寄语峰头人,白云好娱玩。乞我辟谷方,金丹炼九转。

服食待身轻,还来振羽翰。

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汾上宴别(一作许浑诗)

唐代赵嘏

云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。
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西楼

明代尹伸

千峰寒淡煦冬曦,信美徒伤楚客词。
柏上素禽当韵友,橘梢苍鼠胜偷儿。
鹑衣负汲朝衙后,鸠语凌檐待雪时。
一事关心行马外,环城流水缘杨丝。
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闻雁寄姑苏皇甫世庸年兄

明代张弼

客路萧萧闻唳雁,数声犹似怨西风。寒云压塞梦魂断,凉月半江清影空。

旧翅不禁伤岁暮,分飞无奈各西东。天涯欲寄江南信,归路迢迢万里蓬。

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和家兄敬怀秋日閒居 其二

清代万光泰

城市众所骛,清旷还郊坰。春荑媚柔绿,秋至果实零。

野雀晨俱来,网虫夕可听。嗟彼穷巷士,短褐仅盖形。

平生相牛法,肯易相笏经。浮云去皎皎,晚日空庭青。

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玉漏迟二首 其一

清代李慈铭

傍花莲漏摘,疏窗曲槛,句留凉夕。下了香车,相见倍相怜惜。

生恨明灯宛娈,似偏照、深红羞靥。还转向,银屏影底,倩伊偷隔。

自从系定红丝,恁密见疏逢,暗添华发。似此多情,翻悔那回相识。

拼得青衫化泪,总不换、天涯轻别。团扇底,私语怕教人说。

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寿州十咏·斋云亭

宋代宋祁

肇允缔层宇,岧岧少城隈。
凭轩肄师孑,中坐合宾罍。
白日披霞上,苍山障雾回。
眷言西北道,吾师安在哉。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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