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诗偈 其十四

唐代庞蕴

十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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点绛唇

宋代杨无咎

散策芗林,几回来绕团团树。月明风露。平地神仙数。
准拟归来,移近东家住。应相许。为君起舞。直到高寒处。
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题赵蒙斋子山居诗集

宋代顾逢

用书全不觉,地步有余宽。
如此自然句,还须识者观。
空中圆未易,妙处到尤难。
草圣更奇特,龙蛇走一般。
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秋日龙沙与万元白年兄小酌得秋字

明代苏升

龙沙日日枕江流,古寺高天一素秋。未有芙蓉解芳节,独馀葭菼入新愁。

西风欲尽当门柳,章水徒撑渡马舟。杯酒看君忧世事,辽阳金鼓几时休。

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棘院

明代游朴

五年羁迹锦江涯,锁院重看俊彦驰。自笑文翁无教泽,敢期扬马荐明时。

茂陵安取题桥壮,天禄何须识字奇。犹有穆如遗韵在,清风谁复继前师。

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七月晦日同诸子大雨游三髻山鼓御风之章 其二

明代叶春及

秋衣重湿海天寒,秀色三峰雨里看。却恨多情逢佚女,双鬟犹自隔云端。

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新晴西园散步四首 其四

宋代杨万里

厌见山居要出来,出来厌了却思回。人生毕竟如何是,且看桃花晚莟开。

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子久为徐元度卷

元代吴镇

木落空山秋气高,一声疏磬出林皋。归帆点点知何处?满目苍烟尚未消。

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悠然阁为歙郑处士作

元代张翥

郑子林居好,遥希靖节贤。看山秋色里,把酒菊花前。

人境殊多事,吾庐自一天。能知此中意,何处不悠然。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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