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舟行夜泊夔州

唐代唐求

维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。
唐求

唐求

  唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

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偈 其一

宋代释祖镜

兰芳春谷菊秋篱,物必荣枯各有时。昔毁僧尼专奉道,后平道佞复僧尼。

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病中寄方文敏

元代贝琼

一秋已过春复回,柳条梅萼定相催。淮南病客惟高卧,雪后故人今不来。

诗卷暮年愁总废,烛花清夜喜还开。东轩风月与谁赏,新酒双行琥珀杯。

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沽头行三首赠陈水部

明代王鏊

上沽头与下沽头,上下沽头惯覆舟。昨日使君临堰上,沽头上下是安流。

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和太医萧院判诗一首

明代谢迁

久矣心灰不复然,京华重晤亦天缘。旧游落落凭谁语,往事悠悠祗自怜。

药力可能回老倒,生涯何用问神仙。乞骸又喜承殊渥,归思苍忙旅雁前。

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徐惟得冲漠斋又题八绝 其八 偃息居

明代胡应麟

水击天飞快羽翰,巢林聊借一枝安。参差已熟邯郸道,枕上从他万劫残。

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怀石湖寄吴中诸友

明代文徵明

江梅千树绕楞伽,记得临行尽著花。青子熟时应忆我,绿阴成处正思家。

听莺此际堪携酒,烧竹何人共煮茶。几度扁舟梦中去,不知尘土在天涯。

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广微天师祈雪有应诗以美之

元代贡师泰

九枝灯照碧坛空,龙虎旗高满殿风。绿简夜深朝玉陛,素幢春浅拂珠宫。

一天冻色星河合,万里冰华陆海同。明日内家应锡宴,綵符争取缀钗虫。

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海中见澎湖岛以无风不能至

清代朱仕玠

五日叹羁迟,六日漩尤静。意轻溟涨阔,目炫阳乌烱。

飞廉谢冰夷,逃窜深戢影。穹苍虚相涵,一气同溟涬。

乌鲨狎澹濧,拨剌时一逞。舵移昧远近,寸碧出俄顷。

安辨根虚无,常虞失㜊奵。气蹻未可乘,临空殊耿耿。

唐求

唐求

  唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

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