背诵赏析注释译文

感遇词

唐代施肩吾

一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。

施肩吾

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。► 207篇诗文

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满路花 岁日赠冯六等

金朝王丹桂

节令频移政,寒暑递相迁。光阴驹过隙、古今传。晓来万户,欢笑贺新年。谁肯回光照,绀发童颜,渐成衰鬓皤然。愿人人、早悟根原。搜觅妙中玄。洞天风月下、舞胎仙。刀圭潋滟,一颗大丹圆。捧入青霄路,步步无生,任从海变桑田。
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依修多罗立往生正信偈

宋代释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

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汉宫词二首

唐代鲍溶

柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。
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泰叔求桂浆

宋代沈辽

越人远寄桂花浆,敝屋欣闻破鼻香。遽遣小奴分送客,夜来已败不堪尝。

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题陈子卿此君轩

明代佘翔

气压元龙百尺楼,摊书偏爱竹脩脩。有时笑倚婵娟月,一片西山翠欲流。

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岁暮

明代偶桓

忽忽岁云暮,朔风吹客衣。
却因乡井近,转觉信音稀。
山响鼪鼯啸,江空鹤鹳飞。
百年浑潦倒,底事未能归。
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小重山 自涿州至琉璃河达京,和同行韵三首 其一

清代毛奇龄

草店鸡鸣酒未醒。马槽听啮粟、渐无声。灯前盥面促装成。

车尘起,疑在雾中行。

渡水石桥平。秋风联辔过、涿州城。乡关回首暗心惊。

遥天尽,愁见一云横。

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喜闻恪靖伯左公至官军收复嘉应贼尽灭 其一

清代黄遵宪

诸侯齐筑受降城,狂喜如雷堕地鸣。终累吾民非敌国,又从据乱转升平。

黄天当立空题壁,赤子虽饥莫弄兵。天下终无白头贼,中原群盗漫纵横。

施肩吾

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

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