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酬韦相公见寄

唐代贯休

盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。
贯休

贯休

  贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。► 600篇诗文

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石日晷歌

明代龚敩

它山之石玉可攻,嶙峋凿破精磨砻。干支参错定南北,髣髴辰极居其中。

形如倚盖奠鳌足,圆若璧月当青空。周遭百刻分昼夜,毫釐不差理莫穷。

昆虫草木识节序,孰谓造化无全功。昔闻姬公宅洛邑,度地测景分西东。

短长已足辨寒暑,朝夕更可期阴风。我言物固各有遇,片石亦得奇遭逢。

万牛舆至九鼎重,圣恩已许留辟雍。璿玑玉衡屹相向,占候彼此将无同。

学如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆。琼台珠露尚厌浥,朝阳已映扶桑红。

国子先生正师席,衣冠济济皆儒宗。謇予桑榆尚未晚,不用顾影嗟转蓬。

一线频添足自慰,八砖影过成疏慵。鳣堂绛帐深重重,从容退食方自公。

摩挲晷刻日将午,更以经史开群蒙。

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谒九江周元公祠嗣性善度先生韵

宋代阳枋

圣贤随遇即成都,仰止宗师谒故居。
面揖光风江渚还,心涵霁月海天舒。
图由自得前无画,道未守亡今有书。
共立斜阳归去晚,当年与点意何如。
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游敬亭山用谪仙韵二首

宋代袁甫

事从尘世去,心共白云间。
不作游山计,朝朝饱看山。
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题韩允传所藏钱舜举山居图 其四

明代郑真

飘然湖海逐浮沤,风雨淮山两度秋。野色微茫舟似叶,令人归兴眇瀛洲。

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侯甥允吉入京相视送归

明代于慎行

马上征衫草色青,炎天视舅到燕庭。黔方客滞元戎幕,鲁国名传博士经。

离别十年肠欲断,悲欢千绪酒初醒。北堂定忆连枝影,为报今来两鬓星。

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家藏旧画效前人论画绝句各系一诗 其十三

清代陈式金

冲淡胸襟静细工,峰平坡浅意无穷。精微不作离奇想,一片清光露碧空。

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寒日过伏龙洞草堂欧隐君少玄席上赋赠梁文学羲年归省

清代李英

水村市上腊阳天,长傍花边共酒边。渔艇棹归辞钓侣,龙池星聚遇诗禅。

高歌北海尊同倒,遥望西枝月照圆。方外雅游怜去住,竹林社会又明年。

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鹧鸪天·绿橘梢头几点春

宋代晏几道

绿橘梢头几点春。似留香蕊送行人。明朝紫凤朝天路,十二重城五碧云。
歌渐咽,酒初醺。尽将红泪湿湘裙。赣江西畔从今日,明月清风忆使君。
写景 送别 不舍
贯休

贯休

  贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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