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寒食直归遇雨

唐代韩愈

寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙著朝衣。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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樗老杨翁挽诗 其一

明代顾清

昔年同馆士,频岁泣霜风。又接樗翁讣,其如洛社空。

行身汉阴叟,避世鹿门翁。渐觉沧洲远,烟波日夜东。

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板桥晓别

唐代李商隐

回望高城落晓河,长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
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寿张母

宋代员兴宗

楚玉骚头云锦裳,天然智术自成章。仙娥宫里香风远,慈姥岩前慧日长。

良夜北阴循轨革,清秋西母荐壶觞。愿言桐桂皆萧吕,叶数宏开八九行。

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寄休宁宰唐子华

明代袁华

尽说休宁邑宰贤,清诗多与画俱传。弹琴垂帘白日静,种花满郭青山连。

叶县归来候凫舄,沤波浩荡放渔船。公馀镇日浑无事,好写新诗寄一篇。

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赠淳于公归养

宋代朱台符

通籍悬车不待车,彩衣归去奉晨昏。
倚门且慰慈亲望,恋阙空衔圣主恩。
天上芝泥新诰敕,海边芜没旧田园。
会须引退追高躅,宦路悠悠岂足论。
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次韵文潜忆杨翰林元素家淮上夜饮作

宋代晁补之

老人得坐安若山,畏寒缩颈衣裘间。
不如公子拥樽酒,诗材春乱词涛翻。
想见杨家美人出,玉面朱唇映琴瑟。
冰船着炬光照淮,雪乱风筵饮方逸。
只今愁坐私自怜,寒书冻砚尘满前。
人生何者非昨梦,还如归去散花天。
老人已复形槁木,真幻那知然不然。
蚓鸣小鼎藜羹熟,闭眼圆蒲不是禅。
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感兴 其二

宋代徐鹿卿

浮名岂不荣,遗道亦安忍。君看赵孟徒,千古同一尽。

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过家开仲新斋因忆帆园旧游

清代陈恭尹

宅边开径接疏篱,步屧相过旦夕宜。方沼红鱼春后子,平台苍树古来枝。

忽看山色浮人外,尚记名园隔水涯。伯叔父兄文酒会,白头犹梦旧追随。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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