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赠译经僧

唐代韩愈

万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
只今中国方多事,不用无端更乱华。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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岁杪夜占

清代陈忠平

落月城阍夜未眠,徒教灯火斗寒妍。一干朋侣俱新履,万里江山欲旧年。

海上波云殊不识,人间气象只堪怜。芸芸争抱春之脚,歌吹喧嘈嚇破天。

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游仙诗五首 其三

南北朝王融

命驾瑶池隈,过息蠃女台。长袖何靡靡,箫管清且哀。

璧门凉月举,珠殿秋风回。青鸟骛高羽,王母停玉杯。

举手暂为别,千年将复来。

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宿西林寺,早赴东林满上人之会因寄崔二十二员外

唐代白居易

谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。
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甲辰京邸七夕 其一

明代韩上桂

玉绳低湛耀,桂魄静流芬。密语听灵籁,仙衣动綵云。

琼瑶纷结佩,鸾鹤自成群。今夜高楼妇,停针懒刺纹。

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寄赠

明代袁宏道

莫向南枝问旧栖,花开如笑复如啼。空怜夜月刀环梦,犹记东风桃李蹊。

游子赠无青王案,佳人歌有白铜鞮。殷勤为念章台草,几度春郊散马蹄。

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冬夜邀韩孟郁过宿赋得席上三物刻烛共成三首 其三 盆松

明代邓云霄

岁寒风飒飒,帘外倒飞霜。爱尔龙鳞嫩,移之石几旁。

㔉苓持斧远,偃盖拂云长。总是他年事,从君觅异方。

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贺新郎 湖上醉歌赠沈遹声

清代佟世南

耳热还须酒。但持觞、仰天大笑,莫随人后。落落吾侪堪白眼,世事于君何有。

任薄暮、浮云归岫。怅望孤山梅尽也,绕西湖、欲绾苏公柳。

才对影,讶清瘦。

临风自问频搔首。慢回思、小青冢上,几添僝僽。梦里春来无计是,留得穷愁如旧。

听杜宇、泪浇双袖。拟换扁舟寻宿约,问苍穹、可许疏狂否。

杯再举,曲三奏。

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宿观音寺三绝 其三

宋代李之仪

留滞江南又一年,燕巢初就鹊声喧。一番风竹摇窗外,犹冀曾来紫玉轩。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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