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从潮州量移袁州,张韶州端公以诗相贺,因酬之

唐代韩愈

明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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谢王耿太博惠藤床王虞部惠藤枕

宋代魏野

藤床藤枕睡腾腾,软胜眠莎与曲肱。
知似边韶偏寄惠,梦中长亦感心朋。
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径山寄生子作道服三首

宋代刘子翚

粲粲休夸绮与纨,纫兰制芰亦良难。
此袍遍满三千界,要与寒儿共解颜。
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儿辈剡木作匙

金朝李俊民

一震之威乃如此,坐閒或失将军匕。不能便染公子指,有意欲割昆奴耳。

小儿造物穷物理,斗柄之揭如其尾。虽然剑头有炊米,有愁遇著捩手鬼。

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再次石镜精舍会集韵 其三

明代方孝孺

太古日巳远,转觉浮伪并。不闻金兰契,岂愿同盘盟。

浮云无定态,流水难西行。滔滔势利间,岂识韶濩声。

翻思机巧徒,明灭风前灯。闭门绝闻见,所亲惟父兄。

丈人忽来过,雅淡振轩楹。山禽竞喧呼,童稚亦欢迎。

清诗多古调,妙论超时英。富贵苟不累,贫贱孰能萦。

群贤共舒睡,万物属品评。星斗罗奇襟,风云动高情。

瞿瞿世仪表,济济古冠缨。孰知枳棘间,尚有鸾凤鸣。

鲰生寡交接,游息在村坰。偶玆观美德,夙兴当服膺。

幸托龙门赏,终期崇令名。

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咏美人观画

明代徐熥

国色看如画,丹青疑是真。谁能分丽质,各欲竞丰神。

江滨有两艳,下蔡见双身。只恐朱颜谢,不及卷中人。

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虞美人(和赵承之送权朝美接伴)

宋代王安中

文昌郎自文无比。风露行千里。试寻天上使星看。却见锦衣白昼、过乡关。
边城落照孤鸿外。联璧人相对。应吟红叶送清秋。向我旧题诗处、更重游。
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毛诗·谷风

宋代陈普

从一真心出自然,每於勤苦见贞坚。
细看行道迟迟处,足验民彝得自天。
几年游泳与方舟,一旦同心友作雠。
苦是人心多阻隔,满前珠玉不知收。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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