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送区弘南归

唐代韩愈

穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
我当为子言天扉。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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中庭

清代谢重辉

绿阴不须期,日出临户牖。空翠侵衣襟,坐来遍左右。

夏屋匪我存,而况贵与富。但收十斛麦,易酒招亲旧。

礼失求诸野,无宁理笾豆。相逢争席罢,便谭桑麻茂。

依依情既真,留连惟卜昼。可怜世上人,斯乐谁能究。

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即目

唐代韩偓

书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。
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送崔弘道尹沅江

元代李裕

几日沅江去,今朝别远人。吏曹多任法,令尹亦勤民。

峡树烟中远,湘波雨后新。野人怀善政,露冕看行春。

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潞庄

元代张翥

松棚叟卖浆,棚下午风凉。独涧绕群木,数家成一坊。

蜂行花已密,蚕罢叶仍桑。此地无千步,真堪作蜕藏。

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寄谭忠卿比部

明代徐熥

清时才子赋怀沙,抗疏归来发未华。粉署一官淹组绶,青衫双泪怨琵琶。

杼投慈母缘忧国,环赐明君定起家。却爱衡门当庾岭,相思不用寄梅花。

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大还谷花朝梅开次记汝禅师韵

明代杨晋

石畔何人见最初,四更山月对吾庐。书来好解怀如结,咏罢方思笑始舒。

林密此时风待落,涧凉今日影非虚。括香休讶群芳妒,天遣横斜特地疏。

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过雁

清代张元升

远渡湘江水,来悲海国秋。几重黄叶路,万里晓霜愁。

片影迷寒月,孤声落暮楼。西风正萧瑟,对汝泪堪流。

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秋思十首 其十

宋代陆游

虚极静笃道乃见,仁至义尽馀何忧。名山采药恐未免,策蹇孰能从我游。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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