译文及注释
译文
五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明，枝叶间时时可以看到初结的小果。
可惜此地没有达官贵人乘车马来欣赏，艳艳的榴花只好在苍苔上散落纷纷。
注释
照眼：犹耀眼。形容物体明亮或光度强。
时见：常见。子：指石榴。
可怜：可惜。
无车马：无达官贵人乘车马来欣赏。
颠倒：回旋翻转，多指心神纷乱。
绛（jiàng）：大红色。
绛英：这里指落地的石榴花花瓣。
参考资料：
赏析
这首诗开头两句点明时令，勾画出五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象；后两句点明地点，表明石榴花无人游赏以致美景寂然零落，委婉地表达了诗人孤独的心境。全诗描述景致清新自然，并在描摹客观景物中寄寓着人生哲理。
“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人既写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任
创作背景
参考资料：
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文
结构意不浅，岩潭趣转深。
皇华一动咏，荆国几讴吟。
旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
砌傍余怪石，沙上有闲禽。
自牧豫章郡，空瞻枫树林。
因声寄流水，善听在知音。
耆旧眇不接，崔徐无处寻。
物情多贵远，贤後岂无今。
迟尔长江暮，澄清一洗心。
吴郎气高明，温然见标格。文章当世家，风流走上国。
清谈落玉麈，醉袖馀诗墨。一种富贵韵，绿发映坐客。
便觉儒生寒，枯衰酸冻色。解来古招提，炉香伴禅寂。
宗之果潇洒，壁门应夜直。岁晏或来归，共理登山屐。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。